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Vapeur Mauve - Rock6070

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<strong>Vapeur</strong> <strong>Mauve</strong><br />

100<br />

Septembre 1978 – Le Caire<br />

Rocking the Cradle of Civilization<br />

Une épopée mythique, un nom mystique, un concert qui aurait pu rester dans les annales, un<br />

acte manqué, une histoire de dette et d’Autre-monde… le Grateful Dead à Gizeh.<br />

Le groupe emblématique du San Francisco sound<br />

a vu grand : il a fait venir sa cargaison de matériel<br />

depuis la Californie, monter une scène au pied des<br />

pyramides antiques du plateau de Gizeh et invité<br />

tous ses amis à le rejoindre au Caire. Près de cent<br />

quatre-vingts personnes sont conviées, parmi lesquelles<br />

se retrouvent quelques figures mythiques<br />

de la contre-culture san franciscaine à l’image de<br />

l’écrivain Ken Kesey et de ses Merry Pranksters. Les<br />

« Joyeux Lurons » sont les promoteurs déjantés du<br />

LSD, les instigateurs du psychédélisme et les animateurs<br />

des incontournables Acid Test où le Grateful<br />

Dead s’est découvert un nom, une image et<br />

un univers. Depuis son installation dans le quartier<br />

de Haight-Ashbury en 1966, le Dead est toujours<br />

resté extrêmement proche de ses amis, qu’il intègre<br />

volontiers au cercle familial. La communauté est<br />

conçue comme une extension de la formation musicale<br />

; il était donc indispensable que tous partagent<br />

le trip égyptien. La pharaonique organisation est au<br />

service du groupe qui souhaite donner une série de<br />

trois concerts exceptionnels dans le cadre millénaire<br />

que constituent les tombes de Khéops, Kephren et<br />

Mykerinos. Pour ajouter de la sacralité au gigantisme<br />

de l’événement, les musiciens ne choisissent pas<br />

leurs dates au hasard : les concerts auront lieu les<br />

14, 15 et 16 septembre, la dernière nuit s’achevant<br />

sur une éclipse totale de Lune dans le ciel africain,<br />

sorte d’apothéose finale pour le groupe. Avec une<br />

telle conjoncture, il est impossible d’écarter l’aspect<br />

symbolique. Le Grateful Dead légitime cette organisation<br />

en souhaitant offrir la série de concerts à ses<br />

amis, leur faire un cadeau grandiose, digne de cette<br />

folie des grandeurs à laquelle succombent si souvent<br />

les groupes de rock de cette dimension.<br />

Les circonstances renvoient évidemment à l’attirance<br />

du psychédélisme pour le Moyen-Orient et<br />

plus particulièrement l’Égypte ancienne. Son art a<br />

largement influencé l’iconographie psychédélique<br />

sous toutes ses formes : des affiches de concert<br />

de Jefferson Airplane pour le Fillmore East aux<br />

murs du Matrix, célèbre ballroom de San Francisco.<br />

Elles renvoient également au mysticisme hippie, à<br />

l’attrait pour les spiritualités lointaines et anciennes,<br />

et au goût pour l’orientalisme hérité des beatniks.<br />

En 1978, le psychédélisme et la contre-culture<br />

connaissent un inexorable déclin depuis une dizaine<br />

d’années, ils n’en demeurent pas moins une source<br />

à laquelle puise toujours le Grateful Dead. Ils constituent<br />

le terreau fertile d’où le groupe est apparu,<br />

ils sont les racines du « Mort reconnaissant », son<br />

origine, sa raison d’être. Le Dead n’a jamais rompu<br />

avec l’idéologie contre-culturelle, le mode de vie<br />

communautaire, la recherche de dépassement, et

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