Les tribulations d'un sinophile dans la Chine républicaine Le ... - AFEC

Le musicien et pédagogue Alfred Westharp
de la véritable tradition confucéenne. Ce projet ne fut jamais réalisé, et
Liang retourna en 1925 à Pékin 63 . Il est intéressant de constater combien
se ressemblaient la pensée confucianiste (ainsi que sa mise en pratique)
de Liang et les visions de Westharp pour une Chine nouvelle 64 . Nous
présumons que Liang n'était certainement pas insensible au fait que son
unique ami occidental partageait, voire renforçait ses propres idées.
Westharp, de son côté, professait la plus vive admiration pour Liang.
Il appréciait grandement ses activités réformatrices ainsi que le rôle
important qu'il jouait dans la société chinoise de son temps. Dans un texte
intitulé L'esprit national chinois, tel qu'il est reflété dans la littérature,
Westharp présenta au public occidental le « monde inconnu » des intellectuels
chinois, allant du réformateur radical au traditionaliste confucéen.
On y trouve le nom de Kang Youwei (1858-1927), chez qui il estimait
surtout la nouveauté des idées utopiques telles qu'elles sont développées
dans le Datong shu (Livre de la Grande Communauté), « quoique ce livre
apparaisse, à présent, à la jeunesse et aux modernistes plutôt comme une
momie », et ceux de Liang Qichao, Zhang Shizhao (1882-1973), Wu Mi
(1894-1978) et Hu Shi (1891-1962). À propos de Liang Shuming, il dit:
M. Liang Shu-ming, l'auteur dont les conférences ont été la cause de cette
étude générale de la situation littéraire de la Chine Nationaliste, a eu la bonne
chance de ne pas avoir fait ses études en Occident et de pouvoir exploiter,
en paix, l'héritage psychique que son père, le patriote fervent [...], lui a laissé.
Sa maladie d'enfance psychique a été le Bouddhisme. Malheureusement
il est encore aujourd'hui végétarien. À l'âge d'un peu plus de 20 ans, grâce
à son père et au culte de l'âme la plus absolue du Bouddhisme, il a eu la
sensibilité sublime de découvrir, en Chine, la nouvelle science Française
dynamique du Dr. Le Bon. C'est à la suite de cette découverte que M. Tsai
Yuan-pei a nommé M. Liang Shu-ming, à l'âge de 25 ans, professeur à
l'Université Nationale de Pékin. L'âme consciente produit un rythme inébranlable
et ordonné d'absorption des impressions extérieures par l'organisme du
corps.
63 Cf. Alitto (1986), p. 151-152.
64 Sur l'importance du confucianisme pour la pédagogie moderne chinoise, voir
Westharp (1920), p. 6-7.
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