MANUEL GÉNÉRAL - INRP

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36 <strong>MANUEL</strong> <strong>GÉNÉRAL</strong> DE L'INSTRUCTION PRIMAIRE ÉCOLE PRÉPARATOIRE UNIVERSITAIRE Anciennement ECOLE PRÉPARATOIRE D'ADMINISTRATION (fondée en 1873) 9, Rue ii r* i ci ;i i n e, PARIS (17*) Préparation directe et personnelle aux P R O F E S S O R A T S S P E C I A U X Institués p ar les Ministères du Commerce et de l'Instruction publique et notamment aux Professorats des Écoles Normales et E. P. S., au Professorat Commercial ou Industriel, au C. A. à l'Enseignement Commercial (ou Professorat de Comptabilité) et aux Concours d'admission à l'Ecole Normale d'Enseignement Technique. Plus de 7 OOO inscriptions depuis la fondation. — CH. LEJEUNE I 0, Professeur et Examinateur à l'Ecole des Hautes Etudes Commerciales et dans les Ecoles Primaires Supérieures, Ancien membre du Jury d'Etat, Expert-Comptable breveté. Adresser dès à présent à M. Ch. LEJEONE, Directeur del'E.P. U., 9, rue Bridaine, Paris (17*), les demandes de reaseigno- . | ments complémentaires, les leçons commençant aussitôt l'inscription, reçue à toute date. S W W a W H a M M W M B M M B M B — Ml | FABRIQUE D'HORLOGERIE-SIJOUTERIE X » Etablissements / cjSSS E . IV9UGLER F i l s / ^ C ' à Valence (Drûme) GRAND CHOIX de bijoux poar mariages MONTRES pour Hommes et pour Dames. Chaînes, Sautoirs, Colliers. Bracelets.Bagues. Bouc es doreilles, Broches, erc etc. CREDIT au gré du client I . ( f v / '• aro ' sur < ' cmanl ' e ^ es CalalognesS ^ et d'assarliments au choix. Franto" Couverts de ta Vie. Couteaux, Garnitures de cheminée Réveils, etc., etc. Bicyclettes V. M. A. Machines à coudre M. A. Jumelles militaires et marines Armes — Phonographes REMPLACE L.E g LA R O S E S _ rrancs » BORDELAISE 5 pour 60 lit. pco J)le « RESTIAUX. 111. Rue Saint-Antoine - PARIS INSTRUMENTS DE MUSIQUE CAMILLE THIBOUVILLE iRtie Gardiner, Dinar ci — (Ille-et-Vilaine). HUILES - SAVONS • SAVONNETTES CONFITURES - CONSERVES - FIGUES - RAISIKS Demandez le tarii avec remises. Agents acceptés. Etauts" La Josseline" à Salon (B.-du-Rh.} • r i i y r o ClIirC au début de votre vie sentimen- JLURLO r I LLLJ taie. Femmes qui rêvez d'une solide et durable affection sans trouver Te moyen de la fixer. Vous tous qui cherchez très lom le Bonheur, alors qu'il est. à votre portée. Lisez la brochure : ÊTES-VOUS ?... La conclusion vous intéressera certainement. Les phénomènes contrôlés et constatés vous prouveront que vos désirs seront réalisés. {Envoi sous pli fermé, 50 cent.timbres). SIMÉON BIENNIER, MAÎTRE BIJOUTIER. — LAPIDAIRE. 18, rue des Gras. Section 140. CLERMONT-FERRAND (P.-d.-D.) CRAYON TALC Les meilleurs pour l'ardoise et le tableau noir ardoisé E N V E N T E C H E Z T O U S L E S L IBRAIRES E T P A P E T I E R S Dépôts à Paris : Librairies H A C H E T T E et D E L A G R A V E LES FEMMES ÉCONOMES nal de l'Institut de COUPE DE PARIS, le guide de celles qui veulent apprendre à s'habiller. Abonn 1 4 fr. ; le n° 1 fr. 25 Partout ou 54, rue d'Amsterdam, 54, PARIS. S 2 B 3 M 0 M ALADI ES NERVEUSES Guérlson Radicale PAR LE N E R V O D O N U ; N OT.ÇE GRATIS LABORATOIRE du NERV000NAL 57- Avenue ue Suilron. I (VUS selon vos goûts, sans I V J A R S E Z - V O U S intermédiaire; sans rétribution, par le Foyer pour Tous. 2. Placo du Caire, PARIS. Envoi discret, notice et listes sous jili fermé contre 50 centimes. ÉM O N T R E S , BSKÎOEJX FC et O R F E V R E R I E p Fab«- OaTRIBâOOEAIJ àBESAHÇON | Franco Grand Tarif ilïïiàiré. ** REMISE AU CORPS ENSEIGNANT SUPPRIMEZ LES INTERMEDIAIRES En faisant vos achats en HUILES D'OLIVES, DE TABLE, SAVONS, CAFÉS A la Coopérative de l'Enseignement Emile BASILE, Directeur, SALON (Provence) DEMANDEZ PRI)T~SPÉC!AU* AVEC RISTOURNE SUR BÉNÉFICES TISSUS DE ROUBASX DRAPERIES ET LAINAGES PAR MÉTRAGES Echantillons gratuits sur demande. r C P D I M C FABRICANT, rayon F>. T. L. r . OU H IV II, 8, RUE DU PAYS, ROUBAIX Tissus depuis 3 fr. le m. pour Œuvres Bienfaisance. mmam F © U D R O Y E U R D'JSMSECTES PUCES POUX PUNAISES MITES CAFARDS ETC. Officiellement Flacon : adopté par le 2 francs. Ministère Triple: de la Marine. 4 tr. 5 0 | Ttes pharmacies. H. EARRÉ, B. rue Jules-César, PARIS —« Instituteurs. — R emise 20 0 /0 »— Les annonces sont publiées sous la responsabilité de ceux qui nous les c ommuniquent. 87010. — L-4.uuu.ii, Pan». Le Gérant : A. iixï'JU.i.ï
. - - - - - Manuel général 1921-1922. W 2 1" Octobre 1921 PARTIE SCOLAIRE prRT TOfl? ÀPT^TTP \JOTlT/Tt /JTITTIÇ [Sous cette rubrique, nous mettrons ici,chaquesemaine,rannoncr.derlxlJ-.. iyKJ U y 1-tJl U 1 JZu. pubJjcatjons nouvelles pouvant intéresser nos lecteurset lectrices. ] Collection des Grands Ecrivains Français. — 52 volumes in-ie brochés; chaque volume : 4 francs. Chacun do ces volumes est rédigé par l'auteur contemporain lo plus qualifié pour parler de l'écrivain dont l'œuvre lui est particulièrement familière. Cotte collection fournit les études les plus précises et les plus attachantes sur lemiliou, l'œuvro et l'influence do nos grands écrivains. On vient de réimprimor colles de ces monographies qui manquaient, et notamment : La Rochefoucauld, par J. BOURDEAU; Montesquieu, par A. SOREL; La Bruyère, par MORILLOT; Beaumarchais, par A. IIALLAYS ; Rabelais, par R. MILLET ; Fénelon, par PAUL JANET, études qui intéressent tout le corps enseignant. Ainsi reconstituée dans son ensemble, cette collection est indispensable à qui veut connaître nos grands auteurs; elle doit faire 1e fond do toutos los bibliothèques. H COURS PRÉPARATOIRE, ÉLÉMENTAIRE ET MOYEN ggj I. — La dignité de l'homme. 1. Définition. — Nous avons vu que Homme est supérieur aux animaux par sa sensibilité, son intelligence et sa raison (exemples pourchaque cas), par tout ce qui l'éloigné de la brute et constitue ses qualités d'homme, son humanité. La conscience de cette valeur humaine fait naître chez lui un sentiment de fierté : le sentiment de la dignité de sa personne. 2. C'est le sentiment de la dignité qui a tiré l'homme de l'animalité. — L'homme des premiers âges avait, au milieu des bois, une vie h peu près semblable à celle des animaux (L'évoquer rapidement). C'est le sentiment de la dignité de sa personne qui l'a •tiré lentement, au cours des siècles, de cette existence grossière et brutale pour en faire l'être civilisé d'aujourd'hui. II.l'a poussé à raffiner sa tenue, son vêtement, son logement, sa nourriture, à humaniser sa conduite vis-à-vis de lui-même et vis-à-vis des autres ; il a remplacé ses instincts brutaux et sanguinaires par les sentiments de pitié et de bonté (Prendre pour chaque cas des exemples concrets. ) — Comparez la vie bestiale de nos ancêtres des cavernes à la vôtre, et vous jugerezdu chemin qu'a fait parcourir àl'hômme, pour accroître sa valeur humaine, le sentiment delà dignité personnelle. 3. Comment il se manifeste chez l'enfant. — Vous avez déjà ce sentiment.C'est lui qui vous pousse h vous conduire en hommes, à respecter votre petite personne : propreté, bonne conduite, obéissance, travail ; à la taire respecter par vos camarades (exemples); à rechercher l'estime de ceux qui vous entourent; à être fiers des bonnes notes ou des paroles par lesquelles on apprécie votre valeur. Bref, il vous pousse à vous grandir sans cesse à vos propres yeux et aux yeux des autres, et par suite à bien remplir tous vos devoirs. 4. Le retourné la brute. — Mais souvent il est étouffé par les instincts brutaux qui se réveillent au fond de nous et contre lesquels il est obligé de lutter chaque jour. C'est ainsi qu il est vaincu par l'animalité chez l'enfant malpropre, chez le paresseux, le désobéissant qui no suit que son caprice, le mauvais élève. C'est la bruto qui réapparaît chez tous ceux qui so plaisent à faire le mal, à faire souffrir les êtres plus faibles qu'eux, chez le voleur et l'assassin. Elle réapparaît encore chez l'enfant ou l'homme en colère, contracte leur physionomie, désordonné leurs gestes et los fait retourner en quolques minutes à des milliers d'années en arrière. Quand l'homme perd sa raison par suite d'un accident ou par l'abus do l'alcool, il perd du même coup conscience do sa dignité d'homme et redevient un animal qu'on méprise ou qu'on enchaîne : voyez l'ivrogne ou 1e malfaiteur. On ne rospecto pas un homme qui no respcclo plus en lui la dignité humaino et qui est redevenu l'égal do la bruto. Partie scolaire. II. — La conduite de l'homme digne. 1. Un homme digne se respecte soi-même. — La majorité des hommes ont un sentiment bien vif de leur dignité et un grand désir de ne rien faire qui puisse diminuer leur valeur, à leurs yeux comme aux yeux des autres. a) Dignité dans la tenue. — Un homme digne respecte son corps ; ses vêtements sont propres et de bon goût. Il a une tenue correcte, ne gesticule pas et ne manifeste pas bruyamment sa joie ou ses douleurs. b) Dignité dans la conduite. —- Il se conduit toujours de telle façon qu'il n'ait pas à rougir de ses actes, seul en face de sa conscience, comme en face de ses semblables. Il fait effort pour étouffer les mauvais instincts qui le pousseraient aux actions indignes de lui. 11 remplit consciencieusement tous ses devoirs, élève dignement sa famille et croirait déchoir si sa conduite donnait prise au moindre reproche. 2. Un homme digne fait respecter ses droits. — Il ne permet pas qu'on porto atteinte à la valeur de sa personne, ni à tout ce qui la touche. 11 fait respecter ses biens matériels ou spirituels, ses « propriétés » comme ses croyances ou ses opinions. U ne permet pas qu'on attaque, pour les diminuer, sa famille, ni sa patrie. 11 fait respecter son honneur et ne veut pas qu'on porte atteinte à l'estime que les autres ont pour lui. Il ne cherche pas à se venger du mal qu'on lui a fait : la vengeance est indigne d'un homme. Pour avoir la force d'exiger ce respect de sa personne, il veut être libre et ilacquiert l'indépendance par le travay. D'ailleurs on respecte naturellement un homme digne, sans qu'il ait besoin d'imposer ce respect par la menace ou la force. 3. Un homme digne respecte les droits des autres,' comme il veut qu'on respecte les siens : leur droit à la vie, leurs propriétés, leurs idées et croyances, bref, tout ce qui constitue leur personnalité; c'est dire qu'il est juste. Il s'efTorce encore d'aider les autres hommes à accroître leur valeur : il est charitable. Etre un homme digne, .c'est donc se conduire toujours conformément aux ordres de sa conscience et de la loi morale. Lecture. Il faut respecter en soi la dignité humaine. I. — N'est-il pas arrivé à tous, même à l'homme d'une honnêteté médiocro, de se refuser à un mensonge, même inoffensif, qui l'aurait tiré d'embarras ou qui aurait rendu service à un ami cher et méritant, simplement pour n'avoir pas à se mépriser luimême dans son for intérieur? Un honnête homme, au plus fort do l'adversité, quand il aurait pu s'y soustrairo en s'afïranchissant du devoir, ne se sent-il pas soutenu par le sentimont qu'il a d'avoir sauvegardé et respocté en sa personne la dignité humaine, do n'avoir pas sujet de rougir do lui-même, ni de redouter la témoignago de sa conscience? II. — Considéré dans l'ensémble de la nature, l'homme est un être do médiocro importance et il a une valeur vulgaire qu'il partage avec les autres animaux. Mais considère comme une personne, comme un être ayant une raison moralement, pratiquo, il est N° 2.
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