Evangile de Jean - Kerit

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« La Sagesse a bâti sa maison, elle a taillé ses sept colonnes, elle a abattu ses bêtes, préparé
son vin, elle a aussi dressé sa table. Elle a dépêché ses servantes et proclamé sur les buttes,
en haut de la cité : "Qui est simple? Qu'il passe par ici!" A l'homme insensé elle dit : "Venez,
mangez de mon pain, buvez du vin que j'ai préparé! Quittez la niaiserie et vous vivrez, mar-
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Mais ceux qui l’ont reçue,
à tous elle a donné capacité
de devenir enfants de Dieu :
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eux qui croient en son nom,
qui, non des sangs,
non d’une volonté de
chair,
non d’un vouloir d’homme,
mais de Dieu ont été engendrés.
chez droit dans la voie de l'intelligence." »
(Proverbes 9, 1-6)
a) La remontée du Fils Unique vers le Père
Mais ensuite, en contraste, les versets 12 et 13 montrent l’accueil de ceux qui croient. Malgré
l’incrédulité générale, il est des êtres qui ont reçu la Parole – Sagesse, qui se dit dans la création
autant que dans le secret des cœurs. Et ceux-là même qui accueillent la lumière véritable,
reçoivent
la capacité, le privilège, la dignité de devenir enfants de Dieu.
« Voyez quelle manifestation d'amour le Père nous a donnée
pour que nous soyons appelés enfants de Dieu.
Et nous le sommes!
Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu.
Bien-aimés, dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu,
et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté.
Nous savons que lors de cette manifestation nous lui serons semblables,
parce que nous le verrons tel qu'il est. »
(1 Jean 3, 1-2)
Quelle merveille ! Avant même que la Parole ne prenne la figure humaine de Jésus de Nazareth,
indépendamment de toute foi claire et explicite en Jésus Christ,
ceux qui accueillent le
Λογος à travers la contemplation de l’ univers et la lumière
d’une conscience droite, devien-
nent
fils et filles de Dieu.
Et cet engendrement à la filiation divine se fait, non « par les sangs », - c’est-à-dire en vertu
d’une appartenance raciale
d’un vouloir d’homme » (ανηρ = mâle), - c’est-à-dire dans
16 - ; pas davantage « d’une volonté de chair », - c’est-à-dire par
cet humble et profond désir de survivre à travers l’exercice de la sexualité et la procréation
d’une descendance - ; ni encore «
le désir orgueilleux, prométhéen, d’atteindre Dieu par soi-même.
16 Voir Jean 8, 31-40
« Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront
et vous serez comme des dieux, qui connaissent le bien et le mal. »
(Genèse 3, 5)