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Chapitre 5 Le signe du pain à profusion (6, 1- 71)<br />
44<br />
a) Le signe (6, 1-15)<br />
b) La marche sur la mer (6, 16-21)<br />
c) Le discours sur le pain <strong>de</strong> vie (6, 22-59)<br />
d) La foi <strong>de</strong>s disciples (6, 60-71)<br />
a) Le signe (6, 1-15)<br />
D'emblée, le récit se centre sur Jésus. C'est lui qui<br />
voit venir la foule, qui interroge Philippe en<br />
sac hant ce qu'il va faire. Il ordonne <strong>de</strong> faire asseoir et gar<strong>de</strong> l'initiative même pour la distribu-<br />
tion<br />
<strong>de</strong>s pains. Enfin, toujours conduit par son savoir, « se rendant compte qu'ils allaient venir<br />
s'emparer <strong>de</strong> lui pour le faire roi », il se retire dans la solitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> la montagne.<br />
L'arrière-fond<br />
biblique <strong>de</strong> ce récit est riche. Le souvenir d'Elisée est ravivé par la mention <strong>de</strong>s<br />
pains d'orge.<br />
« Un homme vint <strong>de</strong> Baal-Shalisha et apporta à l'homme <strong>de</strong> Dieu du pain <strong>de</strong> prémices, vingt<br />
pains d'orge et du grain frais dans son épi. Celui-ci ordonna : "Offre aux gens et qu'ils mangent",<br />
mais son serviteur répondit : "Comment servirai-je cela à cent personnes?" Il reprit :<br />
"Offre aux gens<br />
et qu'ils mangent, car ainsi a parlé le Seigneur : On mangera et on en aura<br />
<strong>de</strong> reste." Il leur servit, ils mangèrent et en eurent <strong>de</strong> reste, selon la parole du Seigneur. »<br />
(2 Rois 4, 42-44)<br />
Mais la remarque sur l'herbe («Il y avait beaucoup d'herbe en ce lieu. ») fait aussi penser au<br />
psaume 23, 1-2, où le Berger messianique conduira ses troupeaux à <strong>de</strong> verts pâturages :<br />
«Le Seigneur est mon berger, rien ne me manque.<br />
Sur <strong>de</strong>s prés d'herbe fraîche, il me parque. »<br />
Ensuite, la montagne que Jésus gravit renvoie au grand festin préparé par Dieu :<br />
«Le Seigneur tout-puissant prépare pour tous les peuples, sur cette montagne, un festin <strong>de</strong><br />
vian<strong>de</strong>s grasses, un festin <strong>de</strong> bons vins, <strong>de</strong> vian<strong>de</strong>s moelleuses, <strong>de</strong> vins<br />
décantés. »<br />
(Isaïe 25, 6)<br />
« Je les mènerai à ma sainte montagne, je les comblerai <strong>de</strong> joie dans ma maison <strong>de</strong> prière.<br />
Leurs<br />
holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel, car ma maison sera appelée<br />
maison <strong>de</strong> prière pour tous les peuples. »<br />
(Isaïe 56,7)<br />
Mais<br />
c'est surtout la figure <strong>de</strong> Moïse et le miracle <strong>de</strong> la manne que rappelle la multiplication<br />
<strong>de</strong>s<br />
pains :<br />
«Le Seigneur dit à Moïse : Je vais faire pleuvoir pour vous du pain du haut du ciel. Les gens<br />
sortiront et recueilleront chaque jour leur ration du jour; je veux ainsi les mettre à l'épreuve<br />
pour voir s'ils marcheront selon ma loi ou non. Et le sixième jour, quand ils prépareront ce<br />
qu'ils auront rapporté, il y en aura le double <strong>de</strong> ce qu'ils recueillent chaque jour. »<br />
(Exo<strong>de</strong> 16, 4-5)