Evangile de Jean - Kerit

a) La descente de la Parole dans le monde
Première strophe
1 Au commencement était la Parole (Λογος)
et la Parole était vers Dieu,
et la Parole était Dieu
2 Elle était au commencement vers Dieu
3 Tout fut par elle et sans elle rien ne fut de ce qui est advenu.
1a Au commencement était la Parole
7
Depuis au moins cinquante mille ans 7 , l’homme est tourmenté par l’énigme de son existence.
L’homme antique cherchait à capter la bienveillance des forces cosmiques par des offrandes
offertes aux divinités jusqu’aux monstruosités des sacrifices humains. L’homme moderne,
dans un monde désenchanté, où il n’y a, pour lui, ni bien ni mal, cherche à vivre le plus grand
bonheur possible en tentant d’oublier sa condition de fils de la poussière des étoiles, perdu
dans l’immensité de l’univers. « Le silence éternel de ces espaces infinis m’effraie », disait
déjà Blaise Pascal (Pensées, 201). Notre contemporain souvent cherche à se distraire de la
mort, retour à la matière inanimée pour les athées ou fusion dans un Grand Tout indistinctement
esprit comme dans les néo-panthéismes de la nébuleuse New Age.
« Au commencement était la Parole… » Ces mots renvoient très clairement au premier verset
de la Bible. Dès avant le monde, - le « Big Bang » de nos astrophysiciens -, la Parole, le
Λογος, était déjà là. Elle était : l’imparfait indique très bien son existence avant le cosmos, sa
« préexistence ». Elle est au commencement, de façon absolue. Elle n’est donc pas une créature
comme les photons, les atomes, les galaxies, les fleurs, les libellules ou l’homme.
Voilà une fantastique nouvelle, une formidable espérance que nous donne Jean dès les premiers
mots de son évangile. L’univers, -et donc l’homme tissé dans toutes ses fibres par la
poussière des étoiles 8 -, ne sort pas d’une force aveugle, d’une impulsion capricieuse ou d’un
hasard imprévisible. Il est issu de la Parole créatrice de Dieu. Il naît d’une relation personnelle,
d’un dialogue. Tout commence, comme le fait justement remarquer Eloi Leclerc 9 , par la
Parole. Un petit d’homme, privé d’un milieu où l’on parle (par exemple dans le cas d’enfants
« sauvages » adoptés par des animaux), n’accèdera pas au langage et restera enfermé dans
l’autisme. Pour s’éveiller à une vie pleinement humaine, l’enfant mis au monde a besoin de la
parole d’une maman, d’un papa. Au commencement, était une Parole unique, une Parole
d’amour qui peut, seule, donner à l’être humain son visage, sa voix, son nom. Une parole aimante
enfante l’homme à sa dignité d’être libre, d’être de dialogue. Le fin fond de la création
n’est pas la matière, mais une Parole souveraine qui appelle tous les êtres à la vie.
1b et la Parole était vers Dieu
et la Parole était Dieu
Cette phrase lève le voile qui recouvrait le visage de Dieu dans l’Ancienne Alliance, en disant
deux affirmations complémentaires :
7 Date de la plus ancienne sépulture d’homme de Neandertal, au mont Carmel en Israël. Le cadavre est enterré
avec outils, fleurs et éléments de parure. La pratique témoigne d’une croyance en l’au-delà de la mort. Les animaux
n’enterrent pas leurs semblables.
8 Consulter à ce propos les beaux livres d’astrophysiciens comme Hubert Reeves (« Patience dans l’azur »,
« Poussières d’étoiles ») ou Trinh Xuan Thuan (« Le chaos et l’harmonie »).
9 Voir bibliographie