Evangile de Jean - Kerit

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A ces mots « vous serez libres », les Juifs se rebiffent : « Nous sommes la descendance
d'Abraham et jamais nous n'avons été esclaves de personne. Comment peux-tu dire : Vous
deviendrez libres ? »
Vraie et fausse descendance d'Abraham (8, 37-59)
La descendance d'Abraham ? Aux yeux de Jésus, ce qui la constitue vraiment, ce n'est pas le
sang ou la race. La véritable descendance d'Abraham est spirituelle et se reconnaît aux œuvres
qu'on accomplit, sur les traces de cet homme de fidélité à Dieu et à sa parole, de cet homme
aimant
la vie aussi, qu'est le patriarche. Mais « si vous êtes enfants d'Abraham, faites les oeu-
vres d'Abraham. Vous cherchez à me tuer, moi, un homme qui vous ai dit la vérité, que j'ai
entendue
de Dieu. Cela, Abraham ne l'a pas fait » (8, 39-40).
Pour offrir un sacrifice qui plaise à Dieu, Abraham a remplacé son fils Isaac par un bélier.
du père du mensonge.
oit à ma défense et à
ison paternelle où coulent les eaux de la vie éternelle. Mais, la Parole se
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Il a compris que ce n'est pas la mort qui magnifie Dieu, mais la vie. Jésus, à son tour, en vrai
descendant d'Abraham, glorifie Dieu en vivifiant les infirmes et en enseignant le chemin de la
vie. Les enfants de Dieu, la véritable descendance d'Abraham, sont sources de vie. La haine,
la jalousie, le désir de tuer, ne viennent pas de Dieu. L'œuvre d'Abraham a été de rendre gloire
à Dieu en lui donnant une multitude de vivants.
Par tout votre comportement, vous faites la preuve que « vous êtes du diable, votre père » (8,
44). Quel mot terrible dans la bouche de Jésus. C'est le même mensonge qu'à l'origine, c'est la
même volonté de faire mourir, c'est la même absence de tout amour que poursuit, à travers
vous, celui qui est « menteur et père du mensonge », «homicide dès le commencement » (8,
44). Parce qu'il dit la vérité et qu'il est la vérité, parce qu'il connaît intimement le Père, Jésus
s'attire la haine de ceux qui se mettent au service
N'ayant rien à répliquer, les adversaires en viennent aux insultes : « tu es un samaritain », ce
qui n'est pas encore très grave. Mais l'affront se fait plus cruel : « tu as un démon, tu es un
possédé ». On ne saurait proférer pire injure. Jésus, lui, l'Innocent, le Juste qui ne fait que du
bien, voilà qu'on retourne contre lui la dénonciation qu'il vient de faire : « votre père, c'est le
diable » (8, 44).
« Vous me déshonorez », riposte Jésus. Mais il y a quelqu'un qui pourv
ma gloire. Le Père, sans cesse, est là tout au long de cette affreuse polémique qui semble ne
devoir jamais finir. Pour saint Jean, le plan d'amour du Père est l'Incarnation du Fils. « Dieu se
fait homme pour que l'homme devienne Dieu », aimeront répéter les Pères de l'Eglise. La Parole
faite chair, si elle avait été accueillie d'emblée par l'humanité aurait ouvert à celle-ci les
portes de la Ma
heurte aux ténèbres, au mystère d'iniquité. Les Judéens d'hier, les assassins d'aujourd'hui et
jusque notre propre cœur sont autant de lieux d'un combat clos et impitoyable. Alors, il ne
restera au Fils que de se laisser imbiber comme une éponge par le fiel de nos violences et de
nos folies meurtrières pour y mettre, jusque dans la croix, la gloire qu'il tient du Père et nous
porter, par sa résurrection, dans l'éternité divine. Il ne saurait connaître la mort, celui qui s'en
remet à Jésus. « Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort» (8, 51).
Du coup, ses contradicteurs croient triompher. « Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu
dis Si quelqu'un garde ma parole, il ne goûtera jamais de la mort. Es-tu donc plus grand
qu'Abraham, notre père, qui est mort? Les prophètes aussi sont morts. Qui prétends-tu être? »
(8, 52-53).
La réponse de Jésus est sublime. « Abraham, votre père, exulta à la pensée qu'il verrait mon
Jour. Il l'a vu et fut dans la joie » (8, 56). Elle renvoie à la Genèse :
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