Evangile de Jean - Kerit

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dise, faites-le. » L'expression se retrouve littéralement dans la bouche de Pharaon, qui dit aux
Egyptiens venus réclamer de la nourriture : «Allez à Joseph et quoi qu'il vous dise, faitesle.»
36 Marie découvre en son fils le véritable Joseph qui vient assouvir la faim et la soif profonde
du cœur humain. «Pharaon dit à ses officiers : "Trouverons-nous un homme comme
celui-ci, en qui soit l'esprit de Dieu?"» 37 Le vin de Cana préfigure « l'Heure » où Jésus remettra
l'esprit, 38 «l'Heure » de la grande alliance qui se réalisera dans le sang versé, dans la vie
donnée sans mesure, à l'image de ces 600 litres de vin capiteux et pétillant.
Ainsi l'humble sympathie humaine de Marie est-elle prise en compte bien au-delà de tout ce
qu'elle aurait pu imaginer. Le signe de l'eau changée en vin nous fait passer d'un simple materre
; l'alliance d'Israël symbolisée par les six 40 riage villageois à la grande transfiguration de toute la création que Dieu vient accomplir en
Jésus. Ici, s'amorce la naissance de l'homme à la vie divine, ce que saint Jean de la Croix exprime
en disant que l'homme est appelé à devenir « Dios por participacion », Dieu par participation.
jarres servant aux ablutions ; le
s disciples
noncer la gloire de Dieu. Elle éclatera
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Tout se retrouve métamorphosé dans ce signe : la création représentée par l'eau, source de
toute vie sur
vin nouveau de l'Esprit. Tout est repris, embelli, illuminé, mené à son achèvement.
Les invités de cette fête galiléenne n'y ont rien vu… sans doute étaient-ils trop éméchés pour
cela ! Mais Marie, les servants fidèles qui ont rempli les jarres jusqu'à ras bord et le
qui « crurent en lui », forment le nouvel Israël, l'Eglise, cette portion de l'humanité qui, dans
la foi, accepte de se laisser épouser par son Créateur.
« Vous verrez les cieux ouverts », avait annoncé Jésus à Nathanaël. A Cana de Galilée, dans le
premier des signes de Jésus, les disciples ont vu s'an
dans le septième signe, celui du retour à la vie de Lazare, qui préfigure lui-même l'Heure de la
croix et de la résurrection du Bien Aimé. Le Messie a regroupé sa communauté. L'eau de la
création, les jarres de pierre ont reçu le vin généreux des épousailles définitives que Dieu offre
gracieusement à ceux des hommes qui s'abandonnent à lui, dans la confiance.
36 Genèse 41, 55
37 Genèse 41, 38
38 Jean 19, 30
39 Cantique Spirituel B, strophe 39, verset 6, page 1427 des Œuvres complètes de Jean de la croix, au Cerf.
40 Six (7 moins 1) est le symbole de l'inachèvement.