Evangile de Jean - Kerit

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qu'un avec le regard miséricordieux du Père. C'est pour la rencontrer que Jésus a fait cette
route en plein soleil. C'est elle qu'il attendait au bord du puits. Il ne lui fait aucun reproche. Il
lui révèle qu'elle est de ceux pour qui il a été envoyé par le Père. «Car Dieu a tant aimé le
monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait
la vie éternelle. Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais
pour que le monde soit sauvé par lui. » 65 Il vient la rejoindre au cœur de son besoin d'être
aimée, simplement pour lui dire : « Si tu savais le don de Dieu ».
La Samaritaine n'est ni humiliée ni honteuse. Elle est bouleversée par celui qui l'a prise au
sérieux et a mis à nu son vrai problème. Ses yeux commencent à s'ouvrir. Elle ne pense plus à
l'eau qu'elle est venue puiser. Elle pressent l'identité profonde de son interlocuteur. «Seigneur,
je vois que tu es un prophète ». Elle entrevoit du même coup sa propre vocation. Elle devient
un puits fécondé par l'eau de l'Epoux divin.
erger de grenadiers,
avec les fruits les plus exquis le nard et le safran,
le roseau odorant et le cinnamome, avec tous les arbres à encens;
la myrrhe et l'aloès, avec les plus fins arômes.
Source des jardins, puits d'eaux vives, ruissellement du Liban! » 66
«Elle est un jardin bien clos, ma sœur, ô fiancée;
un jardin bien clos, une source scellée.
Tes jets font un v
D'abord coquette et charmeuse, cette femme instable qui vagabondait d'un homme
à l'autre, a
trouvé, sans le savoir encore,
son Epoux véritable.
«Il adviendra en ce jour-là - oracle de Yahvé - que tu m'appelleras "Mon mari",
our toujours;
je te fiancerai dans la justice et dans le droit,
je te fiancerai à moi dans la fidélité, et tu connaîtras le Seigneur.» 67
et tu ne m'appelleras plus "Mon Baal."(…)
Je te fiancerai à moi p
dans la tendresse et la miséricorde;
Par sa parole, Jésus lui fait découvrir qu'elle existe autrement que par une beauté fugitive et
que sa dignité de femme est au-delà de sa puissance de séduction. Elle
ne cherche plus à l'emporter
sur Jé sus. Bientôt elle sera prête à « épouser » le même projet que lui : être au service
du Père; amener ses frères à Jésus et, par Jésus, au Père.
Pour l'heure, l'étonnement fait place à l'admiration : «Seigneur, je vois que tu es un prophète
!» Et elle profite de la présence de cet homme de Dieu pour lui poser la grande question
de sa vie : «Nos pères ont adoré sur cette montagne et vous, vous dites que c'est à Jérusalem
le lieu où il faut adorer. » Où faut-il adorer pour être juste
envers Dieu ?
Cette femme, si pauvre en amour humain, est comme une biche assoiffée des eaux vives
que se trouvent les
68 de
l'amour de Dieu. Son cœur est ouvert et vide. Jésus peut réaliser en elle l'œuvre pour laquelle
il a été envoyé : la conduire vers le Père, l'introduire dans sa relation filiale avec le Père. Ce
n'est plus au Garizim des Samaritains, ni même au temple de Jérusalem
vrais adorateurs. « L'heure vient - et c'est maintenant - où les véritables adorateurs adoreront
le Père dans l'esprit et la vérité, car tels sont les adorateurs que cherche le Père. » Jésus, en
65 3, 16-17
66 Cantique des Cantiques 4, 12-15
67 Osée 2, 18.21-22
68 Psaume 42(41), 2