Rapport sur les "apparitions" - Medjugorje senza maschera

1¤ Je ne sais pas grand-chose de la façon dont il s'est "converti" aux apparitions.
Cependant, son étude publiée en BF 88 à 105, résumée en L 48 à 55 et citée en EM 20
manque totalement du sérieux qu'on est en droit d'attendre d'un "docteur en psychologie
sociale". (EM 20 ; Cf. p. 15 A/c/9, Lj 118 et C 19/6/82)
2¤ Il se sert dans cette étude d'une règle surprenante : "Ici vaut la règle qui
s'applique au sujet (de l'étude) et au candidat : tant que le contraire n'est pas démontré, on doit
le croire. (BF 95 ; Cf. Vlašić, p. 53 F/b/3/1)
3¤ Arrivé à Meñugorje au printemps 82 (Lj 118), voici ce qu'il déclare le 25 juin
82 : "Cela fait un an que les enfants, chaque jour à 18 heures 30, voient la Vierge et lui
parlent. (…) C'est un fait inexplicable, certainement miraculeux." Pas l'ombre d'un doute !
Quelle foi !
5) René Laurentin
1¤ Le 23 février 82, d'après les on-dit, il publie un premier article dans le Figaro.
(M 58) Il y parle des apparitions comme d'un fait certain, alors qu'il n'en connaît presque rien
(les innombrables erreurs le prouvent !)
2¤ Il est à Meñugorje les 24, 25 et 26 décembre 83. (L 107 à 109) Et c'est début
février 84 qu'il publie son livre de 180 pages (FN 58) qui, à l'automne 84 avait déjà été tiré à
75 000 exemplaires (L5), 85 000 en décembre (DN2), largement plus de 100 000 à présent
(juin 85).
3¤ Le 24 mars 84, la commission chargée d'enquêter sur ces évènements publie un
communiqué dans lequel on peut lire : "La commission a été confrontée au problème du
matériel écrit et reproduit dans le pays et à l'étranger qui n'est pas suffisamment critique quant
aux évènements de Meñugorje. Une attention particulière a été apportée aux prétendus
miracles de guérison dont l'évêque de Mostar n'a pas reçu la moindre documentation
médicale. Dans ce contexte, le livre : "Les apparitions de la Gospa à Meñugorje" (NDJL : de
Rupčić, traduit dans celui de Laurentin) a été spécialement mentionné. La commission
examine très minutieusement ces questions durant son travail et demande que rien ne soit écrit
concernant ces événements dans les journaux religieux avant qu'elle n'ait rendu son propre
jugement, ou, dans le cas où quelque chose serait écrit, que ce soit écrit de façon critique et
prudente." (cité avec de scandaleuses coupures dans MM 182 et BF 180) Cela n'empêche pas
Laurentin de continuer à vendre son livre, le retouchant à peine à l'automne 84, mais sans en
ôter aucune des prétendues guérisons !
4¤ Le 11 octobre 84, la commission insiste et précise : "Dans le même temps,
davantage à l'étranger qu'à l'intérieur du pays, la propagande s'est poursuivie grâce au livre de
Laurentin et Rupčić." (passage supprimé dans BF 181) Mais Laurentin ne se soucie pas plus
de ce rappel à l'ordre que du précédent : il continue de vendre son livre, multiplie les
déclarations, les articles, les cassettes audio et vidéo, et sort encore deux nouvelles brochures
(FN et DN2), un livre (EM) et en préface un autre, qu'il a fait traduire et éditer. (B) Il préface
au passage un autre livre sur les apparitions de Kibeho, au Rwanda, où il n'a jamais mis les
pieds !
5¤ Le 18 juin 85, le Vatican, par une lettre de l'archevêque Alberto Bovone,
secrétaire de la Congrégation pour la doctrine de la foi, déclare que la congrégation est
préoccupée par "la propagande et la spéculation qui s'en suit qui est faite en Italie" et invite la
présidence de la Conférence épiscopale italienne "à décourager publiquement l'organisation
des pèlerinages" et "toute autre forme de publicité". Parions que Laurentin restera sourd à ce
nouvel appel, qui vient pourtant (enfin !) du Vatican.
6) Monseigneur Frane Franić
Medjugorje senza maschera − www.marcocorvaglia.com
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