Rapport sur les "apparitions" - Medjugorje senza maschera

manière douce, cherchant à convaincre les religieux d'obéir ; mais, voyant l'inutilité de ses
efforts, passa à la menace : en 1972, il interdit la célébration du chapitre provincial,
l'autorisant seulement après un an ; en 1975, le Saint-Siège publia le décret définitif sur la
distribution des paroisses, auquel les franciscains s'opposèrent en bloc. C'est pourquoi, en
1976, il destitua intégralement le gouvernement de la province, interdisant à celle-ci d'envoyer
une délégation au chapitre général de 1978. Discordes, scandales, litiges entre religieux et
prêtres séculiers et aussi entre fidèles donnèrent une image peu édifiante de l'Église !
En 1980, le différent s'est exacerbé : monseigneur Petar Čule démissionna et lui succéda son
coadjuteur, monseigneur Žanić. En cette occasion fut créée la nouvelle paroisse de la
cathédrale, avec un territoire prélevé sur la paroisse franciscaine de Mostar. (NDJL : La
cathédrale elle-même a été construite par Čule, mais inaugurée par Žanić) Et ce fut aussitôt
une guerre ouverte : deux frères, Ivan Prusina et Ivica Vego, s'y engagèrent tellement que le
Saint-Siège fut contraint de les punir durement : ils furent suspendus "a divinis", relevés de
leurs vœux et expulsés de l'ordre, par une déclaration de la Curie générale des frères mineurs
en date du 29 janvier 1982. 'Ils ne sont pourtant pas partis', commente monseigneur Žanić, 'ils
sont encore là, au couvent, soutenus par un nombre restreint de confrères ; ils continuent à
célébrer la messe, à confesser, à bénir les maisons sur le territoire de la nouvelle paroisse
cathédrale.' " (Jesus, janvier 85, p. 23 ; Cf. p 56 F/c/1/3)
2) On croit souvent que les franciscains furent les premiers et les seuls à évangéliser
l'Herzégovine. En réalité, ils y furent précédés par les dominicains, auxquels ils s'opposèrent.
Et, à cette époque (XIII e ou XIV e siècle), on ne s'opposait pas seulement au moyen de paroles
et de polémiques, y compris à l'intérieur de l'Église. Les moines étaient aussi des guerriers qui
"convertissaient" les infidèles le sabre au poing. C'est donc à l'issue d'une lutte fratricide que
les franciscains se rendirent maîtres du terrain. Les franciscains prétendent que s'ils furent les
seuls à demeurer durant l'occupation turque, c'est parce que le clergé séculier avait fui. En fait,
il semble que ce clergé séculier ait fui les franciscains autant que les Turcs.
Ils disent aussi avoir énormément souffert des persécutions turques. C'est sûrement vrai, mais
cela n'allait pas sans compromis ni compromissions. Outre des moines et des guerriers, les
franciscains étaient aussi des politiques qui surent habilement, au long de ces quatre siècles,
partager le pouvoir avec les infidèles.
Il n'est pas question pour moi de dénigrer un ordre qui, comme le reconnaît Žanić lui-même,
"s'est acquis de très grands mérites" durant cette occupation. Il s'agit, là comme ailleurs, de
rétablir autant que possible la vérité quelque peu embellie par les héros eux-mêmes, seuls
chroniqueurs de cette époque, avec cette réserve que je n'ai pu encore trouver aucun ouvrage
traitant de cela.
Je ne pourrais citer que cette phrase, la seule que j'ai trouvée dans l'œuvre pourtant
monumentale de Daniel Rops : "Charlemagne, conquérant de la Pannonie et de la Croatie, y
avait amené aussitôt des missionnaires." (L'Église des temps barbares, p. 581) Charlemagne
étant mort en 814 et Saint François né en 1182, il apparaît plus que probable que les
franciscains arrivèrent en Herzégovine alors que ce pays était déjà fortement, sinon totalement
christianisé.
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3) Žanić raconte : "… Les franciscains sont toujours pour le gouvernement. (NDJL : Ce
n'est pas vrai pour Zovko, nostalgique des Oustachis, c'est-à-dire d'extrême droite) Ils font
aussi des choses très bien. Mais ils mènent une politique de collaboration avec le
gouvernement. Pendant l'occupation turque, certains franciscains ont été tués mais les autres
étaient très amis, très favorables aux Turcs. Pendant l'occupation autrichienne, ils étaient très
proches du gouvernement autrichien. À l'époque de la première Yougoslavie (NDJL : sans
doute 1918-1941), ils ont eu un ministre à Belgrade. À l'époque du gouvernement Oustachi de
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