Rapport sur les "apparitions" - Medjugorje senza maschera

JL : "Le différend qui vous oppose à eux a donc commencé bien avant le début des
apparitions…"
Ž : "Oui, oui. Cela a commencé en mars 81."
4¤ Les franciscains prétendent (en particulier Barbarić , le 12 janvier 85, et
Rupčić) que l'évêque s'est prononcé pour les apparitions le 25 juillet 81 à Meñugorje. En
réalité, et selon l'enregistrement que cite Rupčić lui-même (VM 5), Žanić a seulement dit qu'il
était persuadé que personne n'avait influencé les voyants et que ceux-ci ne mentaient pas. Le
12 février 85, Žanić me précise : "Oui, oui, j'ai dit : 'ces enfants ne mentent pas'. Mais il faut
voir de quelle nature est ce qu'ils disent, si ce sont des hallucinations ou des apparitions
surnaturelles." (K7 ; Cf. L 19) Le même jour, il m'a dit : "J'ai voulu dire seulement qu'ils ne
mentent pas quand ils disent qu'ils ont quelque vision." JL : "Mais ça n'empêchait pas de
petits mensonges sur des détails…" Žanić : "Naturellement." (K7 ; Cf. p. F/c/8/4)
5¤ Les franciscains disent que Žanić poussait Zovko à croire aux apparitions.
(Rupčić, Barbarić et Zovko) En réalité, lorsque Žanić rencontre Zovko pour la première fois
après le début des apparitions, ce dernier a déjà vu lui-même la Gospa. (K7 ; Cf. p 58 F/c/2/1)
2) Jozo Zovko
1¤ "L'évêque n'a pas voulu que j'assiste au premier interrogatoire des enfants qu'il
a fait à Meñugorje, parce que je lui avais exposé mon point de vue, qui était le doute, et il me
réprimandait pour cela." (K7) Or cet interrogatoire eut lieu le 22 juillet 81 (R5 et VM 5),
Žanić avait rencontré Zovko et Cuvalo pour la première fois "quelques jours auparavant"
(Žanić, K7 12/2/85) et Zovko était déjà "converti" le 29 juin ! (MM 115 ; Cf. p. 52 F/b/1/2)
Au contraire, Žanić s'oppose aux apparitions avant même l'arrestation de Zovko, le 17 août 81
puisque, comme le dit Zovko lui-même : "Mon expérience (de voir la Gospa) ne valait pas
pour lui et ne l'a pas renforcé dans sa croyance aux apparitions." (K7) En somme, Zovko
présente Žanić comme favorable ou défavorable, selon que ça l'arrange ! Dans le premier cas
il s'agit d'une évidente contre-vérité.
2¤ JL : "Durant les premières apparitions, pouvait-on entendre les enfants parler à
la Gospa ?" Zovko : "Non. Il faut demander à Zrinko (Cuvalo)." (K7) Pourtant, le 30 juin 81,
les deux assistantes sociales lui répètent mot à mot ce qu'elles ont entendu dire par les voyants
à la Gospa. (K7) Il dit aussi savoir que Grgo Kozina a enregistré des K7 les 25 et 27 juin.
(K7) Et il ne les aurait même pas écoutées ?! Il m'apparaît clairement qu'il a d'abord voulu me
cacher ce fait, puis, s'apercevant que je le connaissais déjà, éluder la question sous prétexte
qu'il n'a pas assisté aux premières apparitions sur la colline. Et c'est pourquoi il me renvoie à
Cuvalo qui y a assisté. Il n'empêche que "non" ou "je ne sais pas", c'est toujours une contrevérité.
3¤ JL : "Pourquoi avez-vous proposé, le 30 juin 81, aux enfants d'avoir leurs
apparitions dans l'église ?" Zovko : "Je faisais un test avec les enfants, mais je ne parlais pas
sérieusement. Je voulais les embarrasser." (K7) En réalité, sur la K7 du 28 juin qu'il me fait
écouter, il demande la même chose à chacun des voyants, et sur celle du 30 juin, on l'entend
insister lourdement pour que les apparitions aient bien lieu dans l'église. (cité en partie dans
SK 39-40 ; Cf. p. 52 F/b/1/2)
3) Tomislav Vlašić
Medjugorje senza maschera − www.marcocorvaglia.com
1¤ Le 14 décembre 83, il jure sur la croix "Le diaire caché dont parle l'évêque n'a
jamais été entre mes mains et je ne sais pas non plus si le diaire de Vicka existe." (R 16 et K7)
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