Rapport sur les "apparitions" - Medjugorje senza maschera
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1¤ Après s'être rendu un soir à Meñugorje, sans assister à l'apparition, il déclare :<br />
"L'opinion de tous <strong>les</strong> évêques de Yougoslavie et du président des évêques, le cardinal<br />
Kuharić, à l'exception du seul évêque du lieu, Monseigneur Žanić, est que ce fait apparaît, de<br />
façon certaine, authentique." (M 46) ("Il gran segno, Lourdes, Fatima, Meñugorje" de Maria<br />
Naggi - édition hors commerce ; V. Canova 35, 20145 MILANO)<br />
2¤ Il multiplie <strong>les</strong> déclarations favorab<strong>les</strong>, en ne jugeant de l'authenticité des<br />
apparitions que d'après leurs fruits. Par exemple, le 14 novembre 84, soit deux jours après la<br />
réunion de la commission (Cf. p. 54 F/b/5/4), il écrit au Pr. Rastrelli : "Globalement parlant, je<br />
n'ai plus aucun doute <strong>sur</strong> le caractère <strong>sur</strong>naturel des phénomènes religieux à Meñugorje." (BF<br />
185-187 ; Cf. BF 150-154)<br />
3¤ Le 16 décembre 84, soit un mois et demi après la "posizione" de Žanić, il publie<br />
une longue interview dans "Glas Koncila", le plus grand hebdomadaire catholique du pays,<br />
dans laquelle il défend sans retenue l'authenticité des apparitions et expose sa "conviction<br />
personnelle que ces évènements sont d'origine cé<strong>les</strong>te." (FN 80-84)<br />
4¤ Les mêmes jours, <strong>les</strong> 16 et 17 décembre 84, il se rend à Meñugorje et assiste<br />
pour la première fois à une apparition, rencontre <strong>les</strong> voyants, célèbre la messe… et refuse<br />
avec mépris d'entendre mes objections. Il y retourne en janvier. (DN 18 et 19) Il aurait "dit<br />
publiquement : 'Je suis prêt à mourir pour Meñugorje.' " (d'après Barbarić , selon toute<br />
vraisemblance - DN 19 ; Cf. DN3 33 à 50 et M46 à 50)<br />
7) Ljudevit Rupčić<br />
1¤ Dès le 13 septembre 81, il dit la messe à Meñugorje (C)<br />
2¤ Début 83 (L 21), il publie un livre intitulé tout simplement "Les apparitions de<br />
la Gospa à Meñugorje" qui n'accorde aucune place à la critique. Les objections de Žanić sont<br />
passées sous silence. Étonnant de la part d'un théologien et exégète de grande renommée !<br />
8) Urs von Balthasar<br />
1¤ Alors qu'il ne s'est jamais rendu à Meñugorje, il déclare : "Je ne connais pas <strong>les</strong><br />
faits avec précision, j'ai lu seulement des écrits <strong>sur</strong> Meñugorje, en particulier ce petit livre. Je<br />
n'ai aucun doute <strong>sur</strong> l'authenticité des faits, non, aucun doute. – Pourquoi ? – Il me semble,<br />
dans l'ensemble, que tout est si cohérent : la simplicité des messages, l'obéissance à ces<br />
messages qui sont en continuité avec <strong>les</strong> autres apparitions de la Vierge. […] Ce qui se passe<br />
à Meñugorje est vraiment de Dieu !" (BF 128)<br />
2¤ Le 12 décembre 84, il écrit à Žanić au sujet de sa "posizione" : "Quel triste<br />
document avez-vous envoyé à travers le monde ! J'ai été profondément peiné de voir la charge<br />
épiscopale dégradée de cette manière. […] Joignez-vous à tous ceux qui prient de façon si<br />
fervente à Meñugorje. (DN3 55)<br />
9) Philippe Madre<br />
Il n'est resté que trois jours à Meñugorje, du 23 au 25 août 83 (L 26), n'a assisté<br />
qu'à une seule apparition (SK 10-11) et s'est <strong>sur</strong>tout occupé "d'apprendre" aux franciscains à<br />
prier <strong>sur</strong> <strong>les</strong> malades. (K7) En février 84, il publie, sans le moindre avertissement critique, le<br />
livre de Svetozar Kraljević et une K7.<br />
10) Christian Ravaz<br />
<strong>Medjugorje</strong> <strong>senza</strong> <strong>maschera</strong> − www.marcocorvaglia.com<br />
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