Rapport sur les "apparitions" - Medjugorje senza maschera

9¤ "Au début des apparitions, ils ont pu, pendant l'extase même, transmettre des
messages à la Vierge, puis sa réponse aux questions." (EM 16) Cette explication, reprise en
EM 43, est une prouesse de style destinée à sauvegarder la thèse selon laquelle on n'a jamais
pu entendre la voix des enfants s'adressant à la Gospa, mais seulement la relation qu'ils en
faisaient ensuite, thèse exposée de façon beaucoup moins subtile par Kraljević. (SK 32 ; Cf. p.
62 F/c/6/4)
Ceci est à rapprocher d'une conversation téléphonique que nous avons eu le 15 avril 85 :
(retranscription approximative) Laurentin : "Mais je n'ai jamais caché qu'on pouvait les
entendre. Je l'ai même écrit." JL : "Vous ne l'avez en tout cas écrit dans aucun de vos trois
livres." Laurentin : "Je l'ai écrit. Je ne sais pas où, mais je l'ai écrit." Il semble donc qu'il ait
voulu se mettre à l'abri de ce reproche, sans toutefois révéler toute la vérité…
10¤ Je dois rapporter, à ce sujet, un épisode à propos duquel ce même jour (15
avril 85) j'ai reproché, un peu hâtivement sans doute, à Laurentin de m'avoir menti. Si le
mensonge ne me semble pas tout-à-fait établi, en tout cas, ce qui l'est, ce sont la contrevérité
et la manipulation. Voici les faits : En novembre 84, je demande à Laurentin de poser cette
question à Marinko Ivanković : "Au cours des premières apparitions, pouvait-on entendre les
voyants parler à la Gospa ?" La question est simple et claire. L'interprète se nomme Josko
Perković, un croate qui connaît bien le français. Marinko feint de ne pas comprendre la
question, répond maintes fois à côté et Laurentin voudrait "laisser tomber". J'insiste
fermement et Marinko finit par dire qu'on ne pouvait pas les entendre, qu'on n'a jamais pu les
entendre. Cette réponse satisfait Laurentin qui me dit : "Tu vois, je te le disais bien."
Le 8 février 85, il me téléphone, et je lui reparle de cet épisode. JL : "On vous a bien menti et
vous êtes reparti en pensant qu'on ne pouvait pas les entendre." Laurentin : "Pas du tout ! J'ai
toujours su qu'on pouvait les entendre : il y avait les K7." JL : "Vous étiez déjà alors au
courant des K7 ?" Laurentin : "Bien sûr, depuis mon premier voyage." JL : "Mais vous me
disiez alors que vous ne croyiez pas qu'on pouvait les entendre !" Laurentin : "Pas du tout ! Je
n'ai jamais dit cela."
Le 15 avril 85, je lui rappelle cet incident et lui demande : "Mais pourquoi, alors, avoir fait
poser cette question à Marinko ?" Il nie d'abord l'avoir fait, puis prétend avoir confondu
Marinko et Ivan Ivanković, que nous avions aussi interrogé ensemble. Puis il élude la
question, cherchant à diminuer l'importance de Marinko et se réfugie derrière "les habitudes
méridionales de parler." (sic !) avec lesquelles il doit "se battre" (re-sic !). Je réitère ma
question. Il me répond ce que j'ai cité au paragraphe ci-dessus. Pour la troisième fois, je lui
repose la question. Voici sa réponse : "Je vois que tu utilises les méthodes d'inquisition de
l'évêque qui traite tout le monde de menteur. Si tu ne changes pas d'attitude, nous ne pourrons
plus travailler ensemble." En somme, le chantage !
11¤ En janvier 85, il écrit que son livre lui a coûté plus qu'il ne lui a rapporté (FN
47) : 78.000 F exactement, si je sais compter ! Pourtant il a raconté à Rupčić (VM 21) "qu'il
avait mis une partie de son gain, reçu du livre, à la disposition d'œuvres de bienfaisance." !!!
Et ce, avant février 85.
12¤ En décembre 84, il publie ceci : "Le docteur Mangiapan reconnaît à
Meñugorje cette présomption que crée 'le miracle du nombre' ". Il ajoute que "9 cas dignes
d'intérêt sur 58 allégués" est "un beau 'score', sous bénéfice de vérification. (AMIL, avril 84)"
(DN 36 ; Cf. L 169 et FN 59-60) Suite à la mise au point de Žanić (R 19), il publie ce que
Žanić a publié, et rien de plus, en déformant au passage l'extrait en question dont voici
l'original : "En conclusion, si l'on s'en tient aux normes du Bureau médical, tout ce 'dossier'
n'a pratiquement aucune valeur… et il ne pourrait tel quel servir… ou tenir lieu d'argument de
poids en faveur d'un lieu d'apparitions." (Cf. FN 58 et p. 47 E/b) Mais ce n'est pas tout !
Mangiapan écrit encore : "Que comportent ces fameux 'dossiers' ? 56 guérisons relatées de
façon succincte, à partir uniquement de témoignages des intéressés eux-mêmes… ; Jamais
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