Rapport sur les "apparitions" - Medjugorje senza maschera

Sanja). Quant à Franka Dodig, j'ai constaté que sa façon de jeûner était agréable et changeait
de l'ordinaire (cochon et chou) : farine au lait, friture, fruits, etc…
e) L'AMOUR
1) Les vertus de ce peuple ne peuvent être considérées comme un fruit des apparitions :
"Dans les années 70, au cours d'une enquête de la télévision de Zagreb, Meñugorje et un autre
village (du Monténégro) furent indiqués comme exemple pour le caractère des gens : forts,
généreux et positivement communautaires." (MM 13 ; Voir aussi MM 12-13)
2) Les pèlerins étrangers sont frappés de ce que les maîtres de maisons leur laissent leurs
chambres à coucher et vont dormir dans la cuisine. Il faut d'abord tenir compte d'une vieille
tradition d'hospitalité qui veut que la personne accueillie soit toujours la première et la mieux
servie. Ceci n'a aucun rapport avec les apparitions. Mais il faut savoir aussi que pour ces gens
simples, tout ce qui importe, c'est de dormir. Peu importe où. Ils ne savent guère ce que
signifie "ma chambre", "mon lit". Mais surtout, ils savent compter. Ils disent la plupart du
temps ne rien vouloir. Si on leur demande combien on leur doit, ils ne veulent pas le dire.
Mais si on ne leur donne pas assez, ils savent en général vous le faire sentir. Moi qui
m'occupais de l'hébergement, j'ai souvent dû discuter âprement des prix. On réclamait en
moyenne quatre fois la dépense. J'étais constamment sollicité par des paroissiens qui
réclamaient des pèlerins à héberger. Quoique je fasse, j'excitais des jalousies. Très peu de
gens, à Meñugorje, hébergent gratuitement et pratiquement personne au-delà d'une seule nuit.
Des adultes, mais aussi des enfants "racolent" tous les soirs d'affluence à la sortie de l'église.
Certains "rackettent" ensuite les pèlerins en leur demandant une rétribution considérable, sans
les avoir avertis auparavant !
3) Pour Noël, des pèlerins français ont apporté de grandes quantités de café, chocolat,
etc… pour les pauvres de Meñugorje et m'ont chargé de la distribution. J'ai alors demandé aux
gens de m'indiquer qui était réellement pauvre, mais chaque famille à qui je me suis adressée
se prétendait la plus pauvre du village ! Personne ne m'a aidé et pas même des jeunes du
groupe de prière à qui je me suis adressé. Comme j'avais fourni des familles musulmanes
extrêmement pauvres vivant en marge du village, cela me fut violemment reproché.
4) Tous les dons, innombrables, qui sont faits au presbytère vont d'abord aux
franciscains, puis à leurs familles et amis, puis aux familles des voyants. (mon témoignage)
Medjugorje senza maschera − www.marcocorvaglia.com
f) LES SACREMENTS
1) Vlašić écrit en 83 (SK 95) : "Elle n'a pas non plus parlé des sacrements. Une fois, elle
a dit : 'Ça, c'est la pratique normale de l'Église' et elle en a parlé dans ses autres apparitions."
Il est tout de même surprenant qu'en deux ans d'apparitions plus que quotidiennes, où elle
parle de tout, y compris de l'heure de la messe de Noël (C 29/10/81), elle n'ait rien dit de plus
sur les sacrements !
2) (Au début, en juillet 81) "Les apparitions avaient lieu [dans les maisons] pendant la
messe, et on se demandait beaucoup comment la Sainte Vierge pouvait empêcher les voyants
de participer à la messe." (Žanić, Rome, 18/7/85, K7)
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