Rapport sur les "apparitions" - Medjugorje senza maschera

Même en admettant qu'il ait prononcé ces paroles (ce qui serait surprenant), l'interprétation
qu'en fait Rupčić est fausse et calomnieuse. Žanić aurait seulement pensé qu'il ne serait pas
étonnant qu'une Gospa qui attaque ainsi les institutions et les décisions de l'Église, se mette un
jour, carrément, à blasphémer, c'est-à-dire à s'attaquer à Dieu lui-même. Žanić ne se prend pas
pour Dieu mais a conscience de le représenter en Herzégovine. Il n'a jamais prétendu être
"sans péché" ! S'il ne reconnaît pas publiquement ses erreurs, pour ne pas donner d'armes à
ses ennemis, il les reconnaît volontiers en privé.
8) Autres paroles attribuées par Rupčić à Žanić, sans preuve ni témoins : il aurait confié à
Zovko : "Je ne peux plus m'exposer davantage ; je ne tiens pas à aller en prison." et : "Je ne
peux pas, d'évêque, me transformer en vicaire de campagne." Selon Rupčić lui-même, Žanić
aurait dit cela à la suite d'un congrès de prêtres séculiers qui s'est tenu "fin 81". (VM 10) Mais
Zovko était alors arrêté, et ce depuis le 17 août 81, et il n'a été libéré que le 17 février 83 !
Laurentin lui-même ne partage pas cette opinion de Rupčić (M 60 et FN 76) et reconnaît au
contraire le courage de Žanić ! (idem et FN 66) Et Vlašić lui-même témoigne du courage de
Žanić : "L'évêque de Mostar, monseigneur Pavao Žanić, malgré qu'il ait été bien des fois
sollicité par les autorités communistes, n'a voulu procéder à aucune nouvelle nomination. Il
soutient qu'il faudra d'abord résoudre en bien le cas du père Zovko." (Domenica del corriere,
26/9/81). Pour se convaincre du courage de Žanić, il peut suffire de lire ses prises de position
face aux attaques de la presse gouvernementale (L 19-20) alors que les frère Zovko et Ferdo
Vlašić viennent d'être arrêtés ! (Domenica del corriere, 3/10/81)
"En août 81, il a réagi avec une grande vigueur aux accusations portées contre les franciscains
par le gouvernement de Belgrade et puis protestant avec la même vigueur contre l'arrestation
et l'incarcération de trois frères." "Entre les autorités communistes et les hauts représentants
de l'Église éclata en fait une "guerre froide" qui menaçait de compromettre leurs rapports déjà
difficiles. Il fallut tout le tact et la patience de Mgr P. Žanić pour que le pire n'arrive pas. Il
dut se rendre bien des fois à Belgrade pour défendre auprès des gouvernants la cause des
franciscains." (Domenica del corriere, 3/7/82)
9) "(L'évêque) établit combien, sous formes d'impôts de diverses natures, il doit prendre
aux autres pour lui ; et cela, il le fait pratiquement sans dépense d'aucune sorte, pour ne pas
dire sans aucune fatigue." En somme, l'évêque racketterait ! (VM 21)
10) La sœur Vladimira Vučić (Cf. p. 40 D/a/3) confie à Žanić : "Eh oui, je suis moi aussi
attaquée. On me traite d'athée." (Žanić, Rome, 16/7/85, K7)
D'une façon générale, j'ai été gêné au cours de mon enquête par le refus quasi général de
témoigner directement de ceux (particulièrement des franciscains, mais aussi des séculiers)
qui avaient de bonnes raisons de douter des apparitions.
Medjugorje senza maschera − www.marcocorvaglia.com
f) LES FRANÇISCAINS CROIENT-ILS AUX APPARITIONS ?
1) Je crois, personnellement, à la bonne foi de Tomislav Pervan, Svetozar Kraljević,
Yanko Bubalo et Petar Ljubičić. Mais ils ne connaissent pratiquement, des apparitions, que ce
qu'en racontent Vlašić et Slavko, avec quelques nuances pour Bubalo et Kraljević qui ont
parlé davantage avec les voyants.
2) Par contre, le 14 janvier 85, la réaction des franciscains, suite à mon test, m'a surpris.
Jusqu'alors, j'étais persuadé qu'ils croyaient aux apparitions. Mais leur attitude m'en a fait
sérieusement douter. D'abord, l'abattement de Barbarić, juste après le test : il s'est mis à
75