Rapport sur les "apparitions" - Medjugorje senza maschera

j'estime à un maximum de 8.000 les pèlerins et non pas à 100.000 ni même 30.000 ! Le 25
juin 84, il y avait un maximum de 20.000 personnes, ce qui est déjà, il est vrai, énorme…
3¤ "Jozo (Zovko) et Zrinko (Cuvalo) ont cherché par tous les moyens à éloigner
les gens de ces faits. Et seulement quand, pour eux aussi, il est devenu clair qu'il s'agissait de
quelque chose de sérieux, ils ont inséré ces évènements extraordinaires dans le cadre de la
pastorale et de la liturgie…" (VM 1) "Non seulement le curé ne les a pas soutenues (les
apparitions) mais même il s'y est énergiquement opposé." (VM 15) En réalité, la résistance de
Zovko – si résistance il y a eu – n'a duré au maximum que cinq jours et, plus probablement,
un ou deux jours. (Cf. p. 52 F/b/1/2)
4¤ "L'évêque a ajouté faussement que la Gospa est apparue d'abord, à Crno, à
Ivanka." (VM 3) Mais Ivanka l'a dit elle-même, le jour même à Zovko ! (K7)
5¤ Il écrit que si Mirjana a dit le 30 juin 81 que les apparitions ne dureraient plus
que trois jours, c'est qu'elle l'avait déduit d'un livre sur les apparitions, mais que la Gospa ne
lui avait rien dit à ce sujet. (VM 6) Voici un extrait de la K7 enregistrée par Zovko le 30 juin :
Mirjana : "J'ai dit : 'Combien de jours resteras-tu avec nous ?' Elle a répondu : 'Trois jours.' "
Zovko : "Encore trois jours ?" Mirjana : "Encore trois jours." De plus, sur cette même K7, on
entend Ljubica Vasilj, l'une des deux assistantes sociales, raconter : "Ils ont demandé combien
de temps elle apparaîtrait. Et ils ont répondu tous ensemble : 'Encore trois fois.' " Tous les
voyants sont alors présents et aucun ne proteste. (Cf. SK 40 et M 38)
"Les apparitions et conversations célestes (d'après les témoignages concordants des six jeunes
gens) se répèteront, toujours à la même heure, pour neuf autres fois consécutives, excepté le
jeudi 2 juillet, jusqu'au vendredi 3 juillet." (Domenica del corriere, 19 septembre 81)
Troublant ! Le journaliste n'a pas inventé tout seul de tels détails !
6¤ "Ce n'est pas vrai qu'à la dernière apparition (sic !) du 3 juillet des prêtres
étaient présents puisque, à cette apparition-là, comme seul prêtre était présent le père Jozo."
(VM 6, Cf. R 5) En réalité, "il y avait, en plus de Zovko, le père Tadija Pavlović, dont j'ai un
témoignage écrit, un autre franciscain et son frère." (Žanić, 21 février 85)
7¤ Cf. VM 8 et VM 14 et p. 56 F/c/1/3)
8¤ Dans son chapitre consacré au diaire de Vicka, il passe carrément sous silence
la lettre de celle-ci du 7 mai 83 où elle reconnaît l'existence de ce diaire et qui est l'un des
documents clés de l'argumentation de Žanić ! (VM 12-13)
9¤ "En contestant le caractère surnaturel des évènements de Meñugorje, l'évêque
Žanić n'a pas donné la moindre preuve valide contre eux." (VM 25) Mais qui pourra jamais
prouver que les voyants voient la Gospa, ou le contraire ? Rupčić lui non plus ne donne pas la
moindre preuve valide qu'ils la voient. Dans ce genre d'affaires, on doit bien se contenter
d'indices et de critères. Mais Rupčić qui est "professeur de théologie biblique" (LR 0) le sait
très bien. Il fait l'imbécile !
10¤ Le 11 novembre 84, il m'affirme qu'on n'a jamais pu entendre les voyants
parler avec la Gospa ! (Cf. p. 58 C/e/1)
11¤ Il suffit de comparer le récit qu'il fait dans son livre (LR 17-24) des premières
apparitions avec celui qu'en fait Kraljević pour constater d'innombrables et scandaleuses
omissions, sans parler des contrevérités, par exemple celle-ci : "Leur intention (aux assistantes
sociales) était assez claire mais les voyants ne la comprirent pas." (LR 22 et L39 ; Cf. p. 37
C/e/2/4)
6) Svetozar Kraljević
Medjugorje senza maschera − www.marcocorvaglia.com
1¤ Il est, avec Bubalo, le moins subjectif des promoteurs, et il rapporte certains
éléments troublants avec une telle naïveté que certains promoteurs lui ont reproché son
manque de discrétion.
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