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Youma : roman martiniquais - Manioc

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— 38 -les princesses apparaissent comme de belles jeunes métissesportant des costumes qu'on ne voit jamais dans leslivres d'images ; les fées des légendes du vieux monde ysont remplacées par la Vierge Marie et le Bon Dié ; lesBarbes-Bleues et les Géants se transforment en quimboiseurset en diables, les démons eux-mêmes, sauf quand ilsbâillent pour montrer le feu brûlant dans leurs gorges,ressemblent trop aux travailleurs demi-nus, vêtus depantalons de canevas, du rnouchoué [aulas, et d'autrespièces du costume nègre pour qu'on puisse les reconnaître.Il faut les examiner de très près pour déterminerchez eux les signes diaboliques, — les cheveux rouges, lesyeux cramoisis et les racines des cornes, dans l'ombrede l'énorme chapeau dit « chapeau nourriture de mule »,ou chapeau bacoué.Et puis le Bon Dié, le Bon Dieu y figure comme lemeilleur et le plus doux des vieux békés ; c'est un affableplanteur grisonnant dont la demeure est située dans lesnuages au-dessus de la Montagne Pelée. On voit parfoisses « moutons » et ses choux-caraïbes dans le ciel. Et celuiqui rompt les enchantements, c'est le prêtre de la paroisse,Missié-Labhé — qui sauve les jolies filles peu sages enleur passant son étole autour du cou 1Ce fut à Anse-Marine que <strong>Youma</strong> apprit la plupart des

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