Le Socialisme en Chemise Brune - Free
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<strong>en</strong>couragé le respect pour les grands accomplissem<strong>en</strong>ts du peuple<br />
Français et pour son histoire. » 39<br />
Bi<strong>en</strong> sûr, la rhétorique n’a que peu d’importance. Malgré le fait<br />
que le socialisme prét<strong>en</strong>d systématiquem<strong>en</strong>t déf<strong>en</strong>dre la paix, il<br />
n’<strong>en</strong> reste pas moins qu’il provoque tôt ou tard la guerre, parfois<br />
avec les pays étrangers, mais toujours au moins au sein de sa<br />
propre population, agitée par les rev<strong>en</strong>dications de classe, de race,<br />
d'ethnie, de g<strong>en</strong>re, ou d'ori<strong>en</strong>tation sexuelle. Il apparait <strong>en</strong> effet<br />
clairem<strong>en</strong>t que la volonté expansionniste et que les conflits armés<br />
sont des conséqu<strong>en</strong>ces naturelles et intangibles du système<br />
économique socialiste ou étatiste. Que l’on pr<strong>en</strong>ne simplem<strong>en</strong>t la<br />
peine de regarder l’histoire contemporaine : on observera que la<br />
presque totalité des conflits armés qui ont secoués ces derniers<br />
siècles ont été m<strong>en</strong>és par des nations avec une faible liberté<br />
économique, contre des nations plus libres économiquem<strong>en</strong>t. A-ton<br />
prit la peine de compr<strong>en</strong>dre pourquoi ? Quiconque est un peu<br />
familier avec les économistes dit « classiques » connait d’avance la<br />
logique <strong>en</strong> jeu. Tous les écoliers de France, d’ailleurs, n’ont-ils pas<br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong>du parler un jour du « doux commerce » qui « adoucit les<br />
mœurs », selon la formule de Montesquieu ?<br />
Avant d’<strong>en</strong>trer dans les explications à proprem<strong>en</strong>t parlé, il est<br />
intéressant de citer un passage de l’excell<strong>en</strong>t livre de Melton Meyer<br />
si jolim<strong>en</strong>t intitulé Ils se Croyai<strong>en</strong>t Libres. <strong>Le</strong>s Allemands. 1933-<br />
1945. Meyer y raconte les vies de dix Allemands dev<strong>en</strong>us ses amis,<br />
et leur expéri<strong>en</strong>ce personnelle des années du nazisme. Rapportant<br />
une conversation avec l’un d’eux, Meyer écrit : « Lorsque j’ai<br />
demandé à Herr Wedeking, le boulanger, pourquoi il avait cru au<br />
National-<strong>Socialisme</strong>, il me répondit : ‘‘Parce qu’il promettait de<br />
résoudre le problème du chômage. Et il l’a résolu. Mais je n’ai<br />
jamais imaginé à quoi cela mènerai. Personne ne l’imaginait.” Je<br />
pris consci<strong>en</strong>ce du fait que j’avais touché là un point s<strong>en</strong>sible, et je<br />
poursuivis : “Qu’<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ds-tu par « ce à quoi cela mènerait » ?’’ ‘‘A<br />
la guerre’’, répondit-il. ‘‘Personne n’imaginait que cela nous<br />
mènerait à la guerre.’’ » 40<br />
L’interv<strong>en</strong>tionnisme économique les m<strong>en</strong>a à la guerre. Nousmêmes,<br />
à notre époque, compr<strong>en</strong>ons-nous pourquoi ? Nous avons<br />
tous plus ou moins l’habitude de considérer avec un grand mépris<br />
tous ces Allemands qui, de 1933 à 1945, fur<strong>en</strong>t séduits par le<br />
national-socialisme. Mais aurions-nous été capables de déceler la<br />
source des maux, si <strong>en</strong>core aujourd’hui, malgré la clarté des<br />
leçons fournies par l’histoire mondiale des derniers siècles, nous<br />
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