Le Socialisme en Chemise Brune - Free

l’Allemagne nazie. Le résultat est que bien des gens qui se
considèrent très au-dessus des aberrations du nazisme et qui en
haïssent très sincèrement toutes les manifestations, travaillent en
même temps pour des idéaux dont la réalisation mènerait tout
droit à cette tyrannie abhorrée. » 23
A l’aube d’un siècle qui s’annonce aussi destructeur que le
précédent, il faut dire les choses clairement : on ne peut vaincre le
nazisme avec ses propres armes. Quand on comprit qu'en
adoptant le positivisme juridique le procès de Nuremberg perdait
toute légitimité, c'est au droit naturel, ce principe fondamental de
la pensée philosophique libérale, qu'on eut recourt pour les
justifier. 24 Plus généralement, puisque le national-socialisme avait
été antilibéral et anticapitaliste, la meilleure façon pour contrer sa
réapparition est de défendre de la plus complète des façons les
institutions de la société libérale et le capitalisme de libre-marché.
Les différents régimes que l’historiographie a vite qualifiés de
« totalitaires » possédaient tous les mêmes fondements intellectuels
et si nous souhaitons éviter les maux qui les ont accompagnés,
c’est sur d’autres bases idéologiques qu’il nous faudra construire
la politique du XXI e siècle. En voyant dans le communisme une
« belle idée » et dans l’Etat un sauveur suprême, nous semblons
oublier que le communisme russe « constitue l’une des grandes
réactions antilibérale et antidémocratiques de l’histoire
européenne du XXe siècle, l’autre étant bien sûr celle du fascisme,
sous ses différentes formes. » 25 Nous semblons oublier, non les
crimes de ces régimes, mais leurs principes fondamentaux.
C’est à la connaissance des principes fondamentaux du
nazisme que nous avons souhaité contribué avec ce livre. Puisse-til
stimuler des recherches approfondies sur les bases
intellectuelles des régimes que nous avons toutes les raisons de
craindre mais dont nous n’empêcherons le retour que par la
connaissance de leur véritable essence. Nous avons donc expliqué,
dans ses grandes lignes, le grand orage qui sévit sur l’Allemagne
entre 1925 et 1945. Pour notre plus grand malheur, le même vent
vient peu à peu souffler sur la France. Sur toutes les bouches,
nous réentendons la même demande. Les voix ne sont bien sûr
plus les mêmes. Ce ne sont plus les mêmes sons qui servent à la
dire. Ce ne sont plus les mêmes espérances qui servent à la
fonder. Mais la demande reste la même : Plus d’Etat ! C’est oublier
que, dans l’Allemagne de l’entre-deux-guerres, les problèmes
commencèrent précisément lorsque la population se mit à
réclamer que l’Etat soit chargé d’intervenir partout, de contrôler
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