Le Socialisme en Chemise Brune - Free

sympathiques à notre combat. Sur ce point encore, je pense
exactement comme Darré et comme Himmler. Le racisme
biologique n’est qu’un des aspects de notre système. » 28
Les premières années de l’expérience communiste en Russie
avaient prouvé aux yeux des Nazis à quel point le marxisme était
une solution catastrophique. Ils avaient pu observer ce que la
« société sans classe » tant révérée par les marxistes pouvait bien
signifier : la domination d’une classe dirigeante corrompue et
d’apparatchiks sans scrupules. L’application du communisme
avait déjà fait des déçus, et Hitler pouvait être compté dans les
rangs de ces gens-là. Il avait observé l’échec du communisme, et
ne voulait pas que l’Allemagne se contente de répartir de manière
égale la misère entre ses citoyens. Pour elle, il espérait mieux.
Pour autant, malgré ces premières explications, la principale
différence, qui n’est pas celle qu’on croit, n’a pas encore été
pleinement expliquée. Il ne suffit pas de dire que le communisme
était une belle idée et que le nazisme était une monstruosité. De
telles platitudes ne nous mèneront pas bien loin.
On aurait pu s’en douter, mais la différence fondamentale
concernait la question des Juifs, bien qu’elle ne soit pas liée ni à
l’antisémitisme ni au génocide. Pour expliquer ceci, il nous faut
revenir aux années viennoises du jeune Adolf Hitler. Durant cette
période, il découvrit qu’une grande partie des communistes étaient
juifs. Que ce soit une observation réaliste ou une interprétation
délirante nous importe assez peu. En tout cas, il en vint à la
conclusion que les Juifs, avec leurs théories idiotes, divisaient le
peuple Allemand en classes, et qu’ils étaient ainsi la véritable
source des problèmes du pays. Plusieurs fois, Hitler revint sur
cette idée. Dans un passage déjà cité dans l’introduction, il
expliquait notamment : « ‘‘Nationalisme’’ et ‘‘Socialisme’’ sont deux
conceptions identiques. Ce n’est que le Juif qui a réussi, en
falsifiant l’idée socialiste et en la transformant en Marxisme, non
seulement à séparer l’idée socialiste de l’idée nationaliste, mais
surtout à les présenter comme éminemment contradictoires. » 29
Nous avons déjà examiné l’anticapitalisme des Nazis et le
rattachement de la « question juive » à ce sentiment. Le même
travail peut être fait pour l’anticommunisme. Car encore une fois,
ce qu’Hitler reprochait d’abord et avant tout au bolchevisme,
c’était son enracinement dans le judaïsme. Bien qu’ayant
largement versé dans l’antisémitisme, Karl Marx était lui-même
d’origine juive, et même le descendant d’une longue lignée de
rabbins. En outre, de nombreuses personnalités de premier plan
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