Le Socialisme en Chemise Brune - Free

une tranquillité étonnante. En 1925, c’est-à-dire à l’époque même
où le national-socialisme commençait à percer en Allemagne, Léon
Blum prononçait ces mots devant la Chambre des députés : « Nous
admettons qu'il peut y avoir non seulement un droit, mais un
devoir de ce qu'on appelle les races supérieures […] d’attirer à elles
les races qui ne sont pas parvenues au même degré de culture et
de civilisation » 10 En réalité, il n’y a rien de surprenant là–dedans,
puisque le racisme lui-même est une idée collectiviste : il ne peut
s’établir que dans un esprit qui considère que chacun appartient à
un groupe particulier. Pour reprendre les mots du membre du
Congrès américain Ron Paul, « le racisme n’est qu’une affreuse
forme de collectivisme, une façon de considérer les hommes
comme faisant partie de groupes plutôt que comme étant des
individus. Les racistes considèrent que tous les individus qui
partagent des caractéristiques physiques superficielles sont
pareils : étant collectivistes, les racistes ne pensent qu’en termes
de groupes.» 11
Autre objection courante, celle du « virement de bord ». Nous
l’avons vu, le NSDAP adopta un socialisme de type quasi-marxiste
jusqu’en 1932, puis un socialisme de type keynésien par la suite.
De nombreux historiens, dont Kershaw, Shirer, Tooze, et bien
d’autres, ont utilisé ce « revirement » pour nier le caractère
socialiste du national-socialisme. Pour les uns, l’abandon du
socialisme radical des premières années prouve que cette
dimension n’était pas une conviction profonde des Nazis ; pour les
seconds, le passage tardif au keynésianisme prouve que ce n’était
là qu’une manœuvre politicienne, mais pas une conviction.
Comme nous avons déjà eu l’occasion de le signaler, les succès
électoraux du NSDAP tardèrent à arriver. De nombreux historiens
parlent de l’« ascension fulgurante » d’Hitler, et ils ont raison
d’utiliser de tels mots. Dans le cadre de cette évolution, certaines
tendances sont intéressantes à analyser pour le but que nous
nous sommes fixés. Tel est, notamment, l’effort des Nazis pour
donner une allure plus présentable à l’ancien groupuscule de
révolutionnaires qui agitait autrefois les brasseries munichoises.
Après l’échec du putsch, la volonté d’Hitler fut de prendre le
pouvoir par les élections. Cela signifiait recourir à la « voie légale »,
mais pas seulement. Cela nécessitait aussi de faire revêtir au
discours idéologique des formes différentes, adaptées à la conquête
démocratique du pouvoir. Dès lors, de nombreux cadres du
NSDAP prirent le soin, dans les interventions publiques comme
dans la propagande, d’atténuer leur aspect révolutionnaire et de
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