Le Socialisme en Chemise Brune - Free

pas en parlant d’expropriation, de propriété commune des moyens
de production, ou de révolution socialiste en Allemagne qu’on y
parviendrait. Strasser fut donc écarté.
L’objectif premier de la révolution national-socialiste était la
création d’une société nouvelle. Contrairement à la société
communiste, ou du moins à son idéal, elle ne serait pas « sans
classe » mais hiérarchisée. Mais tout bien considéré, ces
différences importent peu. Ce qui contribuait véritablement à
affirmer leur caractère révolutionnaire n’était pas tant le modèle de
société qu’ils avaient en tête, mais simplement le fait qu’ils en
avaient un. Pour autant, il est difficile de dire si c’est leur caractère
révolutionnaire qui poussa les Nazis sur le chemin du
constructivisme ou l’inverse. Il semble que ces deux dimensions
s’entretenaient l’une et l’autre.
A la lecture de Mein Kampf et des discours des hauts cadres
nazis de 1920 à 1945, il apparait clairement que les Nazis étaient
tout à fait convaincus du caractère « révolutionnaire » de leur
mouvement, et qu’ils en tiraient une véritable fierté. Ils étaient
fiers, oui, de l’objectif grandiose qu’ils s’étaient fixé : la rénovation
complète de la société allemande. Pour cela, ils en étaient
conscients, il fallait une révolution, et violente si possible. Le
régime nazi ne cacha jamais cette dimension. A l’inverse, elle était
mise constamment en avant par la propagande du Parti. Alles
muss anders sein ! (« Tout doit être différent ! ») resta pendant de
longues années l’un des slogans les plus utilisés. Goebbels, le chef
de cette propagande, adressera même ces mots aux adversaires
d’Hitler : « Vous nous traiterez d’instruments de la destruction,
mais nous autres, nous nous appelons les enfants de l’indignation.
Nous voulons le bouleversement radical de toutes les valeurs. On
prendra peur devant le radicalisme de nos exigences. » 39
Les Nazis se présentaient comme les opposants de la droite
conservatrice et ils le furent véritablement. Leur prise du pouvoir,
sonnant la fin des années d’une présidence qu’ils qualifiaient de
« bourgeoise », constitua en elle-même une révolution. Plus tard,
lorsqu’ils évoquèrent leur arrivée au pouvoir, les Nazis parlèrent
avec grand enthousiasme de l’ « amorce d’une ère nouvelle » et
d’un « tournant décisif ». 40 La saisie du pouvoir (Machtergreifung)
par les Nazis a même été interprété par certains historiens comme
« l’une des plus grandes transformations arrivées sur terre » 41 Le
grand Raymond Aron défendit lui aussi cette idée selon laquelle
l’arrivée du nazisme au pouvoir fut véritablement une révolution,
définissant une révolution comme « un changement soudain,
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