Le Socialisme en Chemise Brune - Free

ien qu’elle dut toujours obtenir la caution d’Hitler, ne fut que très
rarement menée par lui. Qu’on ne s’attende toutefois pas à y
trouver des contradictions : les dirigeants nazis avaient
entièrement avalé la doctrine économique du nazisme.
Les Nazis avaient donc bien une pensée économique à eux, et
un programme économique à eux, et l’un comme l’autre penchait
nettement vers le socialisme. C’est ce que précisera bien Hitler
dans une interview datée de 1931 : « Pour le dire clairement, nous
avons bel et bien un programme économique. Le point n°13 de ce
programme exige la nationalisation de toutes les entreprises
d’utilité publique, ou en d'autres termes, la socialisation, ou ce que
nous appelons ici le socialisme. Le principe fondamental du
programme économique de mon parti doit être précisé clairement,
et celui-ci est le principe d'autorité. Le bien-être de la communauté
doit passer avant le bien-être de l'individu. L'Etat doit garder le
contrôle. Chaque propriétaire doit se sentir comme un agent de
l'Etat ; il est de son devoir de ne pas utiliser sa propriété au
détriment de l'Etat ou de l'intérêt de ses compatriotes. » 54
Hitler était favorable à la création d’une économie
autosuffisante, ce que Fichte avait appelé un « Etat commercial
fermé » ; la relance de l’activité économique, à l’intérieur des
frontières étanches de la nation, se ferait alors soit par une
politique de grands travaux, soit par de la redistribution ; le
développement économique allemand, enfin, se ferait sans respect
pour les conceptions économiques orthodoxes sur les réserves
d’or, l’utilité de la spécialisation, et le pouvoir productif de la
liberté économique. Tous les fondements de la logique keynésienne
y étaient présents : nationalisme économique, plans de relance par
l’Etat, et jusqu’à la croyance en un effet « multiplicateur ».
Quant aux économistes qu’Hitler traitait de « bourgeois », ceux
qui expliquaient la crise par l’excès du coût salarial ou par
l’instabilité de l’expansion du crédit, ils énonçaient nécessairement
des thèses incohérentes, volontairement expliquées dans un jargon
incompréhensible pour qu’on ne puisse déceler ce qui, selon Hitler,
constituait leur véritable motivation : la volonté de conserver le
système à profit qu’était le capitalisme. De toute évidence, ces
économistes bourgeois se trompaient. Le chômage n’était pas de la
faute des travailleurs eux-mêmes ou de la hauteur de leur salaire
par rapport à la productivité de leur travail. Comme Keynes
l’expliquait, il s’agissait d’un chômage « involontaire », un chômage
qui, selon le terme utilisé dans Mein Kampf, n’était en aucune
façon « imputable » aux travailleurs eux-mêmes. 55
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