genius loci pt. pdf.qxd - ROMANIAN LIBRARY

stimulée, mais presque invariablement non reconnue, même si
ultérieurement appropriée.
Nous sommes sur le terrain d'une culture magique nonofficielle
et non reconnue, donc apocryphe, aux traits prophétiques,
une tradition d'une ancienneté incalculable, parallèle souvent à la
deuxième culture ratifiée et glorieuse, qui utilise et marginalise
plus d'une fois la première, ignorée, oubliée. Et pourtant nous sommes
dans ce qu'il conviendrait de nommer une universalité essentielle,
ce qui prouve que l'on peut créer à un niveau élevé de généralité
sans s'engager dans les sentier battus et confirmés, mais en développant
sa propre histoire des valeurs exprimées comme matière fondamentale,
sans la nul besoin de confirmation ni diffusion. On trouve
une fable troublante et une apologue décrivant ce paradoxe de
la voie solitaire dans la théorie de la sainteté présentée par Dumitru
Stãniloae, dans ces propositions d'une logique et d'une simplicité
essentielles, que l'on ne peut rejeter, quoi que l'on fasse:
„Ainsi, tous les Saints sont-ils locaux du fait qu'ils oeuvrent à
un certain endroit, mais universels du fait de la foi universelle qu'ils
servent à cet endroit là. Ils sont tous locaux pour les gens d'un certain
lieu qu'ils desservent de leur vivant par leurs actes et leur exemple,
mais ils sont aussi universels car leur exemple est valable pour
les fidèles de partout et il unifie tous ceux qui parviennent à les connaître.
Ils sont tous pénétrés du même Christ, qui les éclaire et ils
sont tous porteurs du même Esprit Saint, même si le Saint Esprit
qui leur est communiqué est communiqué par eux aux autres dans
une autre langue. Et par ce Saint Esprit ils appartiennent tous à
l'Eglise universelle, qui commença à la Pentecôte et fut continuée
à travers les siècles, embrassant différents peuples.“
Nous sommes dans un monde qu'il conviendrait de définir non
pas par „Urbi et Orbi“, mais par une formule mieux adaptée et
adéquate, qui dépasse le temps indistinct sous la forme de „Orbi
per Urbem“, parlant au monde dans la langue qui lui est familière,
à travers l'Esprit du Lieu.
Le 5 janvier 2005
La Nuit du Baptême de notre Seigneur par Saint-Jean le Baptiste,
lorsque les Cieux sont ouverts.
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