Banalità, pag - Patrizio Marozzi

volere conoscere, non è indispensabile al sentire
dell‟affermazione della proprio volontà, nei confronti di
se stessi e gli altri e l‟intera collettività umana e non, per
mezzo di un‟associazione immediata tra la volontà e un
effetto possibile, a se stessi e alla collettivizzazione. E la
conoscenza, l‟intelligenza, la saggezza non sono
determinati per l‟esperienza, che vive di una memoria
labile di tali esperienze umane, continuativamente
annullate e sovrapposte l‟una sulle altre, in una sorta di
allontanamento emozionale e concettuale dalla realtà,
immediata e della memoria, che così si auto riscrive
continuativamente, a seconda del bisogno di
appagamento della proprio volontà (del non accedere,
all‟accadere) né dell‟immaginare che accada, ma che è
accaduto come si immaginava dovesse accadere, anche se
la domanda e la risposta, non corrispondono affatto alla
verità, la realtà, né ai veri desideri di conoscere capire, o
d‟intimità.
Vi dico che accadeva, non perché ciò non accade più,
tutt‟altro, non accade più a me, o meglio sono
perfettamente consapevole che l‟immagine mentale del
mio interlocutore, tende inevitabilmente a questo, e non
ad altro e io non posso far altro che sapere quel che sta
avvenendo, non è quel che si vuole che avvenga, perché
non c‟è una risposta e non può esserci una domanda. E
per quanto la mia domanda è la più vera possibile,
l‟interlocutore cerca il controllo, sull‟ipotesi stessa della
mia domanda, immaginando un termine a cui associarsi
per associarla al suo controllo, per il non accadere, e
l‟accedere del proprio non accadere, come
rappresentazione della realtà attraverso di sé. Il gioco
dell‟uno in funzione dell‟uno, ha bisogno che molti
determino l‟accadere in funzione di qualcosa che non
accadde neanche a una persona quanto e con un‟altra
persona. Una maggioranza siffatta, può ben sì dire ad
una persona cosa è la realtà, senza che questa in
definitiva si sia ancora svegliata e magari fatto colazione,