Banalità, pag - Patrizio Marozzi

si accorge di essere un miserabile peccatore. E si pente
(per me "qui", più esatto si perde) e si consuma nel
rimorso sino all'orlo della follia.
Norberto Bobbio, la morte di un filosofo deve e
dovrebbe far pensare. Non può essere altrimenti. Ma la
qualità del pensiero non può eludere la sua valenza
astratta, se non nel pensiero stesso, concreto del filosofo.
Da molto tempo ciò è divenuto impossibile, e non c'è
proprio nulla che riporti il senso dentro e al di là di se
stesso, quanto nell'oggettività del soggetto parlante, che
in quanto pensante, fa del suo essere filosofo, la filosofia
che pensa, e che sa che non enuncia completamente.
Questa è un'epoca, sì, lontana che il pensare è affidato ad
un gesticolare del corpo, con l'unico scopo di farsi
"guardare", per sapere di esistere, per poi non volere
sapere di essere ciechi, che non si sa vedere. E allora la
parola e il pensiero, acquisisce connotati pericolosi, per la
più semplice azione umana e del mondo in cui l'umanità
è collocata. Si va "avanti" nella comunicazione per
associazioni verbali, qualunquismi dimostrativi, o
elogiativi, quanto più si voglia auto celebranti della
vanagloria personale - in alcuni casi del peggior
necrofilismo - la forma più sofisticata, assume i connotati
della vanità della forma, e così non può che essere fuori
dal rispetto, per un'educazione oltraggiosa, quanto
perfetta o imperfetta. Ci sono piccoli pensieri in giro,
perché ci sono piccole
persone - si distinguono l'un l'altro solo per il profitto e il
potere, hanno poco altro nella testa, e niente altro nel
futuro. Non capisco casa hanno tutti costoro da insegnare
a Socrate, tanto "sono" e ovunque sono. Pertanto ti lascio
in pace, come ogni vero filosofo ha diritto di stare. Mi
prendo io l'oltraggio subito, per le tue parole che danno
fastidio, e per chi, come [La Stampa] ha deciso di
censurare, forse ritenendole poca adatte, al