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La consacrazione del territorio si è avuta con la scoperta della
geometria, la terra così può essere suddivisa, misurata e spartita. Il
sapere, nel territorio, e chiuso come un libro. È organizzato per
settori, per passaggi successivi. Chiuso in se stesso è costellato
d’ostacoli e prove da superare.
Il terzo spazio è quello del merci. Supera le gerarchie del territorio
e si fa più astratto ed agguerrito. I prodotti del territorio sono
monetizzati, gli abitanti del territorio diventano mano d’opera per
il capitalismo, si sviluppano istituzioni bancarie, creditizie,
commerciali che danno un valore materiale a tutti i prodotti della
terra e del territorio fino a diventare indipendente da loro. Dopo,
territorio e terra sono subordinati allo spazio delle merci, utilizzati
per i loro fini. Nasce l’industria e monopolizza tutti gli altri spazi,
si sovrappone a loro, ma non gli elimina. La riproduzione diventa
globale, tutto può essere moltiplicato e rivenduto. Scompare
l’originale e il referente diventa invisibile, il messaggio è
moltiplicato e distribuito ad una numero indefinito di riceventi. Il
segno non è più reale a farla da protagonista è la rappresentazione
mediatica. L’assenza dell’emittente è diventata la norma cosi come
la deterritorizzazione. Anche il paesaggio cambia, campagna e città
si fondono insieme, si urbanizza la società, e con loro i bisogni.
Questo terzo spazio è caratterizzato anche dalla mancanza di
staticità, non ci sono più punti ben fissati, tutto scorre e fluttua.
Corrono i dati, corrono le merci, gli eventi si susseguono
caoticamente. Nasce la scienza statistica per cercare di dare una
misura agli eventi, con lei nasce il calcolo delle probabilità.
L’individualità è solo un lontano ricordo dello spazio del territorio,
invece, nello spazio delle merci nasce la massa, svanisce la qualità
per far posto alla quantità. Qui l’oggetto al centro dello spazio è la
produzione e il consumo delle merci. Per cercare di regolare
questo scambio continuo nasce, nel XIX secolo la teoria
dell’informazione, tentativo di codificazione, decodificazione e
traduzione dei segni che circolano nelle reti tecniche. Scopo è
quello di regolamentare la confusione della comunicazione nello
spazio delle merci, passare dal disordine all’organizzazione.
In questo terzo spazio la conoscenza non è più chiusa, non più
relegata come in un libro trova sfogo nella tecnoscienza. Il sapere
è trasmesso ad alta velocità nelle reti dei laboratori, delle
biblioteche, dei centri di ricerca. Nasce l’enciclopedia con lei le
conoscenze non sono più relegate nella memoria, o nelle persone,
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