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il silenzio come stile di dio - CRISTIANI EVANGELICI

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Con ogni probab<strong>il</strong>ità, <strong>il</strong> re Salomone aveva<br />

imparato da suo padre (anche) l'importanza del<br />

s<strong>il</strong>enzio nella vita <strong>di</strong> un uomo timorato <strong>di</strong> YHWH. Il re<br />

Davide, l'uomo dal cuore secondo <strong>il</strong> volere <strong>di</strong> Dio, in<br />

un salmo aveva espresso tutto <strong>il</strong> suo impegno a<br />

conservare <strong>il</strong> s<strong>il</strong>enzio <strong>come</strong> suo st<strong>il</strong>e <strong>di</strong> vita: "Farò<br />

attenzione alle mie vie per non peccare con la mia<br />

lingua; metterò un freno 39 alla mia bocca" (39:1).<br />

Cosciente dei propri limiti nel realizzare con<br />

le sole sue forze quanto deliberato, <strong>il</strong> dolce cantore<br />

d'Israele si rivolse <strong>di</strong>rettamente a YHWH in un altro<br />

salmo e Gli chiese um<strong>il</strong>mente: "Oh Eterno, poni una<br />

guar<strong>di</strong>a <strong>di</strong>nanzi alla mia bocca, guarda l'uscio delle<br />

mie labbra" (141:3). Quale esempio per noi oggi!<br />

Davide si era reso conto dell'importanza del s<strong>il</strong>enzio,<br />

e per ubbi<strong>di</strong>re ai comandamenti <strong>di</strong>vini su questo<br />

argomento aveva preso un preciso impegno <strong>di</strong>nanzi a<br />

Lui. Allo stesso tempo, però, Gli aveva chiesto tutto<br />

l'aiuto necessario per realizzarlo 40 , visto che da<br />

solo non ce l'avrebbe mai fatta!...<br />

L'uomo in s<strong>il</strong>enzio davanti a Dio<br />

Uno dei f<strong>il</strong>oni più ricorrenti ed importanti<br />

nello sv<strong>il</strong>uppo biblico del tema del s<strong>il</strong>enzio è quello<br />

del confronto <strong>di</strong>retto fra l'uomo e Dio, che la<br />

Scrittura <strong>il</strong>lustra in una <strong>di</strong>rezione unica: è l'uomo a<br />

(15:28); "Chi modera le sue parole possiede la scienza...,<br />

anche lo stolto, quando tace, passa per savio e chi tiene<br />

chiuse le labbra è un uomo intelligente" (17:27-28).<br />

Anche nell'Ecclesiaste, <strong>il</strong> re Salomone esercita la sua<br />

saggezza per mettere in guar<strong>di</strong>a l'uomo dal parlare a<br />

sproposito. Egli comanda, per esempio: "Non essere<br />

precipitoso nel parlare..." (5:2); "Non permettere alla tua<br />

bocca <strong>di</strong> rendere colpevole la tua persona..." (5:6).<br />

39 Spurgeon (Treasury, cit., vol.1, p.214) afferma che la<br />

parola ebraica qui adoperata non rende tanto l'idea <strong>di</strong> un<br />

freno o <strong>di</strong> una briglia, quanto piuttosto <strong>di</strong> una museruola<br />

che blocchi del tutto la bocca. Infatti l'esperienza insegna<br />

che "nel cercare <strong>di</strong> evitare un fallo, noi ne ca<strong>di</strong>amo in un<br />

altro".<br />

40 In relazione al versetto del salmo 141:3, Spurgeon<br />

sintetizza così l'intuizione del re Davide: "Quando YHWH<br />

pone una sentinella alla città, questa è ben guardata;<br />

quando <strong>il</strong> Signore stesso <strong>di</strong>venta la sentinella della nostra<br />

bocca, l'intero nostro essere viene dotato <strong>di</strong> un'efficace<br />

guarnigione..." (Treasury, cit, vol.3, p.308).<br />

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