il silenzio come stile di dio - CRISTIANI EVANGELICI

Solo dopo questa "contemplazione silenziosa",
il servo prese l'ardire di proporre dei doni alla
fanciulla, chiedendole di chi ella fosse figlia (v.22-
23). Rebecca diventerà la moglie di Isacco e la madre
di Giacobbe ed Esaù, una donna che porrà una pietra
miliare nella storia d'Israele... il silenzio del
servo di Giacobbe fu determinante in una scelta così
delicata, quella di trovare la moglie giusta all'unico
figlio della promessa di YHWH 56 . Spesso, solo il
silenzio può permettere una reale e profonda
meditazione: il chiasso del mondo esterno e la
frenesia della vita quotidiana sovente non ci
consentono di saper ascoltare la flebile ma potente
voce di Dio!...
Alcuni secoli più tardi, quando Israele sarà
già una nazione e non più una semplice famiglia,
all'inizio del viaggio nel deserto del Sinai troviamo
un altro episodio in relazione significativa con il
tema che stiamo trattando. YHWH aveva dato le Sue
leggi ad Israele ed aveva stabilito le autorità che
dovevano guidare il popolo. All'interno del
Tabernacolo, luogo santo ove Israele poteva
incontrarsi con Dio, era stata stabilita anche la
presenza di un'Altare dei Profumi, sul quale il solo
Sommo Sacerdote poteva e doveva offrire al Signore un
profumo fragrante (Es. 30:1-8).
Un giorno, Nadab e Abihu, figli del Sommo
Sacerdote Aaronne, decisero di violare il comandamento
di Dio ed offrirono all'Eterno del fuoco e del profumo
che YHWH non aveva loro consentito (Lev. 10:1). La
conseguenza fu tragica ed esemplare: un fuoco uscì
dalla presenza del Signore, che uccise i due giovani
all'istante (v.2). Quando Mosè portò la terribile
notizia a suo fratello Aaronne, volle spiegare che ciò
era avvenuto in adempimento alla promessa divina di
punire i trasgressori della Sua legge (v.3; cfr. Es.
30:9). Il dolore di Aaronne era certamente immenso e
inconsolabile, eppure "egli tacque 57 " (v.3b).
Poche parole, sufficienti però a mostrare un
atteggiamento pieno di rispetto e di sottomissione per
del servo d'Abrahamo di osservare attentamnte la fanciulla,
senza dire neppure una parola.
56 Per ulteriori commenti a questo splendido brano della
Scrittura, vedasi Sailhamer, op. cit., p.176s.
57 Nel testo ebraico riscontriamo qui il verbo damàm, che
significa anche "silenzio in situazioni di sofferenza o di
difficoltà" (cfr. pag.5 di questo lavoro).
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