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170 entries significano 13 titoli all’anno (si ricordi che la ricerca di Buonincontro ne calcolava statisticamente 32 per
anno, comprendendovi però gli articoli di giornali vari).
2. A fronte dei 170 volumi pubblicati, sorprende la distribuzione ‘a pioggia’, ovvero la dispersione dei titoli e
dei loro rispettivi autori in un numero davvero sorprendente di case editrici. Se sommiamo alle 58 generaliste (anche
se non mancano, comprensibilmente, tra di esse, alcune edizioni di nicchia, quali ad esempio quelle di esplicita
adesione ai valori del cosiddetto pensiero tradizionalista: si vedano all’insegna del Veltro e Raido) le 15 di profilo
universitario, arriviamo alla bella cifra di 73 case editrici! Che statisticamente significherebbe però: poco più di due libri
l’anno per ciascun editore!
3. A parte due case editrici di ambito universitario (Bagatto Libri, grazie all’attivismo della collega L. Valmarin,
e dell’Orso, grazie all’opera di promozione culturale svolta da M. Cugno), che rientrano dunque almeno in parte in
forme di editoria assistita, potendo contare su finanziamenti ministeriali alla ricerca scientifica), si contano sulle dita di
una sola mano gli editori che prestano un’attenzione costante alla cultura romena. Ricordiamo Adelphi e Jaca Book,
che promuovono soprattutto autori dell’esilio romeno: il primo puntando esclusivamente su E. Cioran, il secondo
privilegiando in particolare M. Eliade. Segue, nell’intervallo di tempo da noi considerato, Bollati Boringhieri (ancora con
Eliade). Particolarmente feconda, anche se con diffusione difficilmente valutabile, è all’insegna del Veltro (di cui è
animatore il dott. C. Mutti).
4. Un caso isolato è rappresentato dalle prestigiose edizioni del Mulino, che hanno investito per un breve
periodo sulla cultura romena (grazie all’impegno profuso da parte del prof. L. Renzi, consulente della casa editrice per
le discipline linguistiche e letterarie), pubblicando 5 titoli in soli 3 anni, ma che hanno però, abbastanza presto,
raccolto i remi in barca.
5. A partire dal 1996, con un ulteriore incremento poi dal 1998, si registra un numero crescente di titoli
ascrivibili alla corrente ideologico-politica che abbiamo definito come ‘pensiero tradizionale’: in considerazione del
contesto culturale contemporaneo, viene da interrogarsi se un fenomeno siffatto non vada interpretato come un
portato, più o meno diretto, del più generale ‘sdoganamento’ della destra in Italia.
6. In particolare, sembra quanto mai opportuna l’attività promozionale che ciascuno studioso, accademico e
non, è stato in grado di realizzare sul piano editoriale: si veda l’intensità della produzione di Cugno, di Valmarin, di
Mutti etc. (va precisato che, accanto al cognome di ciascun ‘promotore’, possono trovare posto tanto rinvii a saggi
critici quanto a interi libri, o a edizioni critiche, traduzioni, prefazioni, curatele e quant’altro).
7. Sarebbe auspicabile, grazie anche alle sovvenzioni all’editoria previste dai programmi culturali dell’Unione
Europea (ex-programma Arianna) e ad eventuali intese da stabilire con alcune Istituzioni romene (ad es. Unione degli
Scrittori, Fondazione Culturale Romena, Ministero della Cultura etc.), che si pensasse a progetti finalizzati e
continuativi, per consentire una maggiore penetrazione dei valori maggiori della civiltà romena nel contesto e nel
dibattito culturale italiano.
8. Non vanno trascurati, a tale riguardo, alcuni dati di fatto: l’Italia è il paese europeo in cui esiste il più
consistente numero di cattedre d’insegnamento universitario di Lingua e letteratura romena (con una “Associazione
italiana di Romenistica” e un sito dedicato agli studi di romeno: www3.humnet.unipi.it/air); l’Italia ospita un altissimo
numero di romeni (di Romania, di Moldavia etc.; si ricordi che, a Torino, essi costituiscono per numero la prima
minoranza etnica), e sempre più spesso nelle aule universitarie giungono studenti figli di immigrati degli anni ’70 e ’80,
interessati a studiare le proprie matrici culturali e a riappropriarsi dei propri valori identitari; gli industriali, infine, gli
investitori italiani, e non solo del nord-est del Paese, sono sempre più portati alla dislocazione degli impianti di
trasformazione e di produzione su territorio romeno, il che non potrà non comportare una crescita della domanda
culturale da parte dei quadri intermedi che dovranno operare in quella realtà.
9. L’ammissione della Romania, prossima ancorché non imminente, nell’Unione Europea richiede da parte di
tutti, noi italiani e voi romeni, un impegno teso a promuovere una politica culturale nuova, volta a illustrare i caratteri
originali del sincretismo culturale romeno, cerniera reale e non solo ideale tra Oriente bizantino-slavo e Occidente
romano-germanico, capace di diffondere i valori della civiltà romena e ad affermare, pur nella diversità, la dignità di
tutte le culture considerate fino ad oggi periferiche.
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