BOAZ, IL RISCATTATORE - CRISTIANI EVANGELICI

in mostra sè stesso, ma invoca le benedizioni del Signore degli eserciti su Ruth,
anche se avrebbe potuto rassicurare quest'ultima parlando solo delle proprie
ricchezze e delle proprie sicurezze materiali.
Una seconda occasione in cui Boaz manifesta la sua spiritualità in
presenza della giovane moabita è quella contenuta in 3:10. Qui il nostro
personaggio risponde all'umile richiesta di riscatto di Ruth con l'augurarle
nuovamente le retribuzioni divine: "Sii benedetta dall'Eterno!...", comincia a dire.
Anche qui, prima ancora di lodare la donna per la sua bontà, e prima di
impegnarsi a risolvere in prima persona la questione del riscatto, Boaz invoca su
Ruth quanto egli riteneva evidentemente più importante e fondamentale: le
benedizioni dell'Eterno 45 . Ciò conferma la centralità del Signore nella vita e nel
cuore di quest'uomo, il quale forse aveva sperimentato egli stesso le benedizioni
divine e le augurava anche agli altri suoi consimili.
Anche se il libro di Ruth non contiene espresse dichiarazioni in tal
senso, non si può escludere che il comportamento di Boaz, così amorevole nei
confronti della giovane straniera, fosse dovuto anche alla sua ubbidienza ai
comandamenti divini relativi alle vedove ed agli stranieri. Siamo persuasi che un
uomo come Boaz, il quale (come presto vedremo) conosceva bene la Legge di
Mosè per quanto concerne il diritto di riscatto, non poteva non conoscere
altrettanto bene le prescrizioni di Javè in merito al comportamento che un ebreo
doveva avere nei confronti di una vedova e di uno straniero. Allo stesso modo
siamo convinti che una persona così timorata dell'Eterno avesse senz'altro a cuore
l'ubbidienza a tali comandamenti, e di conseguenza li abbia messi ad effetto nel
caso di Ruth, vedova e pure straniera. Sotto questa luce, allora, tutti gli
atteggiamenti di favore che Boaz ebbe nei confronti della giovane moabita non
si spiegano, solo o soprattutto, come atti di gentilezza di un uomo innamorato,
quanto piuttosto e innanzitutto come atti di ubbidienza di un uomo pio ai
comandamenti del suo Dio 46 .
D. LA SUA POSIZIONE RISPETTO A NAOMI E RUTH
Finora abbiamo esaminato alcune caratteristiche del nostro
personaggio, che attengono soprattutto a sè stesso e solo indirettamente hanno
una relazione con le due donne principali del libro di Ruth. In questa sezione
45 L'espressione augurale di Boaz era molto diffusa nel mondo ebraico antico, dove
rappresentava una preghiera volta ad ottenere soprattutto la presenza, la grazia e la
poten~a del Signore, le quali avrebbero conferito una vita abbondante, prospera e
vittoriosa (vedi Enns, op. cit., p.42s.).
46 Per una disamina dei comportamenti "di favore" messi in opera da Boaz nei riguardi di
Ruth, vedi sopra B.1 e B.2, pag. 12ss.
Tra i comandamenti del Signore, contenuti nel Pentateuco, riguardanti le vedove e gli
stranieri, ricordiamo soprattutto i seguenti: "Non affliggere" e "Non prendere in pegno il
vestito" della vedova (Es.22:22; Deut.24:17); "Non opprimere", "Non fare torto", "Non
defraudare" e "Non calpestare il diritto" dello straniero che è in Israele (Es.23:9;
Lev.19:33; Deut.24:14,17). Un'esame di tali comandamenti può essere rinvenuto anche
nel mio lavoro "L'Amministrazione della giustizia nella teocrazia d'Israele dell'Antico
Testamento", specie alle pagg. 28s. e 30s..
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