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BOAZ, IL RISCATTATORE - CRISTIANI EVANGELICI

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Se la "potenza" di Boaz in realtà non era che una pallida<br />

rappresentazione della potenza dell'Iddio incarnato, la "ricchezza" del<br />

personaggio del nostro studio biografico è agli antipodi con l'essere "ricco" del<br />

Signore Gesù Cristo. Le possessioni di Boaz erano molte e di carattere materiale,<br />

mentre l'Iddio incarnato fu su questa terra povero, tanto da non avere un luogo<br />

dove posare il capo (Mt. 8:20) e da avere bisogno di sostentamento materiale da<br />

parte di alcune donne (Lc. 8:3). La sua ricchezza era tutta interiore: essendo Dio,<br />

quand'era alla destra del Padre Egli possedeva ogni cosa e pertanto era ricco in<br />

modo incommensurabile... eppure scelse di diventare povero per amore nostro<br />

(2 Cor. 8:9). Ancora oggi, noi cristiani siamo chiamati ad annunciare a tutti le "non<br />

investigavili ricchezze di Cristo" (Ef. 3:8), sapendo bene che queste hanno poco a<br />

che fare con l'agiatezza economica, la quale invece in molti casi è essa stessa un<br />

ostacolo per l'opera di Dio (cfr. Mt. 13:22; Mc. 10:23-24).<br />

2. <strong>BOAZ</strong> ERA UN PARENTE STRETTO, MA NON TROPPO<br />

Nel libro di Ruth, Boaz viene descritto anche come un "parente stretto"<br />

di Naomi (2:20) ed abbiamo visto in precedenza (cfr. II.D.3.) come ciò<br />

rappresentasse una particolare vicinanza nella relazione familiare tra questi<br />

personaggi. Abbiamo però anche notato che vi era "un altro parente più<br />

prossimo" di Boaz (3:12), il quale per legami di consaguineità più stretti aveva<br />

prevalenza nell'esercizio del diritto di riscatto.<br />

Certamente, non si può affermare che Gesù sia nostro "parente<br />

stretto" nel senso letterale del termine. Questa locuzione, però, ci riporta alla<br />

memoria il fatto che il Signore lasciò la gloria celeste per diventare un uomo come<br />

noi (es. Gv. 1:14), partecipando alle nostre sofferenze (es. Eb. 2:14) ed anche alle<br />

nostre tentazioni, senza però mai cadere in peccato (es. Eb. 4:15). Egli era "in<br />

forma di Dio ed uguale a Dio", pertanto con una natura qualitativamente non<br />

paragonabile a quella umana, eppure "annichilì Sè stesso, prendendo forma di<br />

servo e divenne simile agli uomini" (Fil. 2:6-7). Egli non era un nostro "parente<br />

stretto", perchè il nostro peccato ci separava da Lui, ma volontariamente decise<br />

di avvicinarsi a noi e di diventare uno di noi... in questo senso, per trentatrè anni,<br />

con Cristo l’Iddio onnipotente è divenuto nostro "parente stretto"!<br />

Anche la figura del "parente più stretto" può avere un riferimento<br />

tipologico nel NT, stavolta non direttamente riferito al Figlio di Dio incarnato. Fin<br />

quando ogni essere umano non si ravvede dei suoi peccati e non si fa lavare dal<br />

sangue di Cristo, egli rimarrà "schiavo del peccato" e "progenie del diavolo" (Gv.<br />

8:34,44), perchè la vita disubbidiente a Dio lo porta lontano da Lui. La natura<br />

peccaminosa dell'uomo non ha nulla a che vedere con la natura perfettamente<br />

santa del Creatore, per cui l'uomo non rigenerato dallo Spirito Santo fa parte di<br />

un'altra famiglia ed ha un altro "parente più prossimo", Satana, che è "l'Iddio di<br />

questo secolo" ed "acceca le loro menti" (2 Cor. 4:4). Nel venire su questa terra e<br />

nel morire in croce per i peccatori, il Cristo ha però fornito all'uomo la meravigliosa<br />

(ed unica) possibilità di scegliere di servire il vero Dio, rinunciando ai legami col<br />

"parente più stretto" che attualmente lo tiene prigioniero.<br />

3. <strong>BOAZ</strong> ERA AUTOREVOLE E DETERMINATO<br />

Nel nostro studio (cfr. II.B.5.) abbiamo visto che fra le peculiarità del<br />

temperamento di Boaz vi era anche il fatto che egli fosse autorevole e<br />

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