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condizionamenti che la spingono a ragionare sotto la pressione psicologica dell’intenzione di
sostenere le ragioni proprie o dei propri prediletti per ottenere dei risultati che i soli criteri di
merito non permetterebbero, e per questo si tende facilmente a: (1) mentire, non solo agli altri ma
anche a se stessi, (2) interpretare la realtà in funzione della chiave di lettura che più fa comodo, pur
di ottenere quello che si desidera, (3) considerare solo le ragioni che vanno nella direzione
auspicata, trascurando tutto ciò che potrebbe ostacolare i propri obiettivi.
30 – Merito, giustificazioni e obiettivi – per far valere la propria coerenza vera o presunta le
persone cercano di giustificare ciò che hanno detto o fatto in passato o di favorire ciò che
vogliono ottenere in futuro, il tutto partendo dal presupposto secondo cui ci si sarebbe sempre
impegnati a far valere dei criteri di merito validi e coerenti.
In questo contesto, mentre l’incoerenza (►31) dei meno preparati è facilmente smascherabile, i più
attenti ma anche più falsi sanno far valere le proprie ragioni, e dopo aver imboccato una strada
funzionale a quello che vogliono dimostrare sanno districarsi abilmente mantenendo la stessa linea
a più riprese, una linea che però è resa debole dall’inizio dall’intenzione di riconoscere i meriti a
chi non ce li ha, in un gioco di scaltra ipocrisia che può essere cieco anche di fronte alle più chiare
evidenze. Queste persone fanno dell’arbitrarietà dei criteri di merito la loro arma più potente per
farsi valere nel mondo, dando alla loro identità delle fondamenta che reggono fino a quando
qualcuno non vi sa riconoscere i punti deboli, toccati i quali tutto potrebbe crollare dimostrando
l’inconsistenza degli interessati e delle ragioni che hanno sostenuto nel tempo.
31 – Incoerenza – arma antimeritocratica utilizzata più o meno consapevolmente da chi non ha
una logica abbastanza valida per far valere le proprie ragioni, per cui cerca di far passare per
coerente e logico ciò che non lo è, a volte con esiti soddisfacenti, altre volte fallendo nel tentativo
di raggiro sugli altri – mentre dal successo del tentativo di apparire coerente la persona può
gioire per il risultato ottenuto, se una o più persone la mettono in difficoltà contestandole
qualcosa, lei può insistere nell’affermare presuntuosamente la sua coerenza, arrivando talvolta a
sostenere l’insostenibile pur di non essere smascherata.
Quando le persone hanno come riferimento dell’arbitrarietà dei propri criteri di merito una
ideologia precostituita che non deve essere messa in discussione e che deve essere dimostrata
assolutamente valida si parla di faziosità (►32), che può essere sostenuta in varie maniere.
32 – Faziosità – “essere fazioso, atteggiamento e comportamento fazioso, soprattutto se abituale”
(vTr) – fazioso – “persona che subordina tutto alla propria ideologia assumendo
consapevolmente atteggiamenti privi di obiettività e quindi settari” (vTr) – spesso associata
all’incoerenza, consiste nel sostenere le proprie posizioni senza obiettività, spinti unicamente dal
desiderio di dimostrare agli altri la coerenza propria e del proprio credo – alla fine è anche
questo un modo per impedire l’affermazione del merito, che a volte può essere dovuto
all’ignoranza, altre volte alla malafede.
La persona faziosa per manomettere la realtà e impedire il riconoscimento dei meriti altrui può
procedere in tre modi diversi (►33): (1) può mentire, cambiando una realtà scomoda o indesiderata
con un’altra funzionale ai propri scopi (►34), (2) può fornire interpretazioni personali arbitrarie di
fatti anche veri, finalizzate a dimostrare quello che vuole (►35), oppure (3) può scegliere
meticolosamente i dati che le sono più utili e presentarli agli altri per far sì che siano loro stessi a
trarre le conclusioni che lei vuole, facendo credere loro di aver ragionato da soli ma avendolo fatto
in realtà disponendo delle sole informazioni che hanno ricevuto (►36).
33 – Tre modi di essere faziosi – riconosco tre modi di essere faziosi – 1 – attraverso le menzogne
– 2 – attraverso le forzature interpretative – 3 – attraverso l’incompletezza.
34 – Faziosità e menzogna – il primo modo di essere faziosi prevede il ricorso alle bugie, che
cambiano in maniera più o meno profonda una realtà negandone certi aspetti e inventandone del
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