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Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

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1<br />

T A'I S E e ^' D .<br />

1 1<br />

ultimo fuggir P Inferno ? li affaticano dunque , e coirono volentieri al nortro<br />

aJLito .<br />

11 devoto Bernardo dice. Bern. Serrn. 12. in Tf. 95-., benigno fei tu<br />

Signore , quale non fei contento <strong>del</strong>la fortezza <strong>del</strong>le mura <strong>del</strong>la noftra_j<br />

umanità così fragile , ma ne dai di piii la Cuìtodia Angelica per noilro<br />

aiuto . Tu dunque ( diceva 1' idefo ) idern in Serm. 50. fé vuoi aver il<br />

minidero degl' Angioli, fuggi le confolazioni <strong>del</strong> fecob , e rediH alle_><br />

tentazioni <strong>del</strong> Diavolo. Gli Angioli ( dice Gregorio Papa) in Tafloral,<br />

Tempre fi mandano per il minidero <strong>del</strong>la falute degli Uomini , acciò amminiiirino,<br />

e reggano tutte le cole <strong>del</strong> Mondo , e ciò fi e per il volere.?<br />

di Dio ,<br />

Sta prefente a ciafcuno dì noi ( dice Origene . ) homìl. 66. 1' Angiolo<br />

buono <strong>del</strong> Signore , acciò regga , muova , e governi 1' anima noilra , e<br />

per correggere le nollre azioni , e chieder pietà al Signore > dandogli giornalmente<br />

avanti la faccia ,<br />

Qiiindi la Cudodia Angelica fi dipinge da giovane alata , non che gli<br />

Angioli abbiano le ali , perche fono ipiriti , ma per dar cognizione agli Uomini<br />

, quanto fono prelti > e celeri , e quanto velocemente volino , per venire<br />

a foccorrere noi . Tiene la fpada nelle mani , per legno di voler proteggerci<br />

, ed aiutarci , e combattere valorofamente contro i tartarei nemici<br />

. Quello che cammina per la ftrada dritta , è<br />

1' Anima protetta , a cui<br />

è infegnata da quell' Angiolo la drada <strong>del</strong>la falute . Tiene 1' ancora nelle<br />

mani, che fembra la fperanza , che ha un* anima di falvarfi ,<br />

per mercè<br />

<strong>del</strong>l' aiuto di quelt' Angioh , periuadendoini , che fé nell' ultimo termine<br />

<strong>del</strong>la nollra vita , fodero diiberati tutti gii aiuti , egli si affligge al podibile<br />

con ogni sforzo conveniente ad una creatura , per far eh' abbiamo la<br />

palma , ed il trionfo di Satanado . La Vigna circondata di fiepe , è 1' aninima<br />

, chiamata Vigna nella Scrittura Sagra , che così s' interna la Parabola<br />

di Grido, favellando <strong>del</strong>la Vigna, e Siepe nel Vangelo MMth. 2\,<br />

K 33. Homo erat Tuter fiìniUi^ 1 qù planta-vit z'iiisaw , & fepem cìraimdedit<br />

et. La Siepe è quella Cultodia degli Angioli, *e ficcome quella circondala<br />

vigna, e la cudodifce da malandrini ,, cosi in queda vigna <strong>del</strong>l*<br />

Anima , circondata dalla Siepe degl-* .Angioli Santi , colà non po.ibno entrare<br />

Ipiriti maligni per off,;nderIa , e quando ciò far vole.fero , allora adoprano<br />

la fpada <strong>del</strong>la lor protezione .<br />

Alla Scrittura Sagra . S! dipinge da Danna giovane alata la Cudodia_»<br />

Angelica , che così fur veduti gli Angioli dal Santo Elaia sull' eccella<br />

Soglio <strong>del</strong> Signore ; Ser.xphin ihbant ftper Uhi : (ex alx uni , «i^ [ex<br />

alx alteri , ed Ezzecchielle altresì fumiglievolmente li vidde . Z>n:i'/riq:iodq:ie<br />

di4ab:is alis l'eLb-U cjrpis Jiirrn , C^ alter fì/niliter 'veUbutiir . La<br />

fpada <strong>del</strong>la protezione , e cudodia , come dide Giuditta , ritornando da<br />

Oloferne ben difefa cuHodit me angelus Donini ; ed intendefi a tal<br />

propofito il parlare di Zaccaria 9. e. 14. Tonum te qiafi gladium fot'<br />

tium ;<br />

quello che da avanti , e cammina per dritto lentiere <strong>del</strong>la falute ,<br />

come vantolfi 1' ideifa Giuditta io. 'j. ì6. Duxit me-, \^ red:ixit ^n^elus<br />

Dominio

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