Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

.
6z
ICONOLOGIA
^
fica infieme , e però non fi può ellere vero Uomo fenza Converfazìone «
eirendocchè chi non converfa non ha fperienza j ne giudizio , e quali fi può
dire fenza intelletto, e però dice Ariit. nel i. della Politica, 1' Uomo
che vive folo o è più che Uomo , o è belUa . ^ti in communi focietate
'Viiere neqitit , aut Deus efl , aut befìia
Si rappreienta giovane , elTendocchè Arili, nel 2. della Rettorica dice
che i giovaiH fono più amatori degl' amici, e de compagni , che alcuno
di niun' altra età, e perchè fi dilettano vivere infieme, elFendocchè non
giudicano cofa alcuna fecondo 1* utile , e penfano che i loro amici fieno
della medefima natura .
Si dimoftra allegro, e ridente , veflito di color verde, perciocché Gc'
come nell' erbe , negli arbori , ne' prati , nelle montagne , non fi può vedere
cofa più lieta , ne più grata alla villa di quello colore , il quale_»
per la vaghezza , e giocondità fua muove fino gli uccelletti per allegrezza
a cantare più foavemente , così la Converfazione con ogni affetto maggiore
muove gli animi altrui all' allegrezza , e convengono all' ufo onello
e virtuofo , che per tal fignificato abbiano data la ghirlanda d* alloro
a quella figura , elTendocchè noi intendiamo di rapprefentare la Converfazione
virtuofa , e lallare in difparte la viziofa , come quella che_»
fi debba con ogni indullria odiare , e fuggire , eifendo ella abbominevole
, e perniziofa ; e perciò Arillotele in Economia . 2\(o« debet homo fjtiit
mentis léicnmque converfari , e Seneca epillola 7. Cum illis conocrfuri debes *
qui te meliorem f.i6ì:iri ftnt .
11 ramo della mortella , e del pomo granato ambidue fioriti con bei
rivolgimenti intrecciati infieme , fignificano che nella Converfazione_»
conviene , che vi fia unione , e vera amicizia , e che ambe le parti
rendano di fé fcambievolmente buoniOimo odore , e pigliare norma_,
dalle dette piante , elfendocchè ( come racconta Pierio Valeriano nel libro
cinquantacinquefimo ) tra di loro fi amano tanto , che quantunque po^
fle lontanette 1' una dall' altra radice, fi vanno a trovare, e fi avviticchiano
infieme a confufione di chi fugge la Converfazione , i quali fi può dire
che fieno della perfida natura di Timone Filofofo , il quale fu molto
celebre per 1' ©dio che a tutti gli Uomini portava . Era fuo amico Apemanto
della medefima natura , e fiando una volta infieme a tavola , e_j
dicendo Apemanto che quello era un bel convito , poiché era tra lor due,
rifpofé Timone che farebbe llato aliai più bello , quando elfo non vi folfc
flato prefente .
La lingua polla fopra alle dette piante, fignifica che la natura^»
ha data la favella all' Uomo , non già perché feco medefimo parli
, ma perchè fé e ferva con altri in efprimere 1' affetto dell' animo
nortro , con qual mezzo vengono gli Uomini ad amarfi , e congiungerfi
in amilli fra di loro .
Il tenere la perfona alquanto china , e una delle gambe in guifa
di far riverenza , ed il braccio deliro fiefo , aperto , ed in atto
di voler abbracciare , e ricevere altrui , è per dimollrare eh' alla_j
Con-