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Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

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.<br />

8? ICONOLOGIA<br />

Ed efler colante non è altro , che Ilare appoggiato » e laido nelle raggioni<br />

, che muòvono l'intclletco a qualche cola.<br />

Cofìanza , e Intrepidità .<br />

Giovane vigorofo, veftico di bianco, e rofso , che moftri le braccia^<br />

ignude , e Itarà in atto di attendere , e foltenere 1' impeto di un<br />

Toro .<br />

Intrepidità è 1' ecceflfo <strong>del</strong>la fortezza , oppofto alla viltà , e concordia<br />

, ed allora lì dice un' Uomo intrepido , quando non teme , eziandio<br />

quel che 1' Uomo collante è folito temere .<br />

Sono le braccia ignude , per mollrare confidenza <strong>del</strong> proprio vaIore_j<br />

nel combattere col Toro, il quale elTendo molcltato diviene ferociffimo,<br />

ed Jia bilbgno per refillere folo <strong>del</strong>le prove di una difperata fortezza .<br />

FATTO STORICO SAGRO.<br />

ANtioco detto il Nobile , figlio di Seleuco , Re <strong>del</strong>l' Alla , e Tiranno<br />

<strong>del</strong>la Giudea , traile altre enormi cru<strong>del</strong>tà , voUe collringere i lette<br />

Fratelli Maccabei unitamente colla loro Madre a mangiare la carne porcina,<br />

dalla Legge di Mosè loro proibita . Inarrivabile però , e gloriolìlÙma<br />

li fu la colbnza di quelli in non punto cedere .alle brame <strong>del</strong>l' empio<br />

Re . II primo di elTi coraggiofa mente li efpreffe avanti a lui , che erano<br />

pronti prima morire, che prevaricare. Sdegnato <strong>del</strong>la franchezza Antioco<br />

, comandò che s' infocaHero <strong>del</strong>le pa<strong>del</strong>le , e vali di bronzo ; qual ordine<br />

appena eleguito , impofe clic a quello che prima aveva parlato foOTe<br />

recifa la lingua , tolta la cute dei cnpn . e triglintf le rommità <strong>del</strong>le mani<br />

e de' piedi, prefenti gli altri Fratelli, è la Madre. Qiiindi ellendo gii<br />

fpirante , lo fece gettare , ed arroliire , nell' infocata pa<strong>del</strong>la . Non atterri tutto<br />

quello ne i fratelli, né la Madre ; anzicchè 1' un 1' altro li elbrtavano<br />

a collantemente morire . Morto il primo , fu prefo il fecondo , e levatagli<br />

dal capo la pelle , fu interrogato , fé prima aveife voluto foffrire che gli<br />

I<br />

fofse tolta la pelle al rellante <strong>del</strong>le membra , o piuttofto li fofse determinato<br />

a gallare la carne agli Ebrei vietata . Non mai lì faccia quello , rlfpofe<br />

, ma prima lì muoja . Mancato quello, luccelse l'altro a tormenti ><br />

il quale efsendo agli ultimi rclpiri di fua vita , rivolto al Re difse : Tu »<br />

fceleratifsimo , ci togli da quella vita , ma il Re <strong>del</strong> Mondo ci follever'i<br />

all' eterna . Recò maraviglia ad Antioco , ed agli aitanti il coraggio <strong>del</strong><br />

Giovinetto . Quale Ipirato , i Carnefici lì pofero a tormentare il quarto .<br />

Non era quelli giunto ancora all' diremo , quando fu rimolso , e condotto<br />

a crucj il quinto ; nel vederlo il moribondo gli faceva coraggio a collantemente<br />

Ibllenerli . Ellinti quelli > fu portato al tormento il fello, che_j<br />

con non minor fortezza riguardò la morte . La Madre intanto , la Madre<br />

dava chiarilllmi legni <strong>del</strong>l' anim^o fuo veramente virile, veramente fe<strong>del</strong>e<br />

ili fuo Dio , col fire incefsantemente animo a' lacerati Parti <strong>del</strong>le fue vìfcerc<br />

.

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