Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

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TOMO SECONDO.
Tiene ti Sole in mano , perchè illumina le anime .
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Sta fedente con i libri aperti , in fegno dell' autorità che tiene i! Giudice
, o il Predicatore , che la predica ; ed i libri moUrano 1' autorità di
tal Dottrina ; ed i fiumi I' abbo:idanza delle acque di grazia di tale Dottrina
beata .
Alla Scrittura Sagra . Si dipinge la Dottrina di Dio da Donna ve{lita_»
di oro : ecco il Figliuol di Dio , a cui fi attribuiice la fapienza del Padre,
eh' egli fij il primo , che la predicò al Mondo , arricchito di oro di lapienza
, come dice 1' Appollolo S. Paolo : In quo Junt omnes thefauri fapientia
, & /cientia Dei . Colol 2. v. 2.
La corona di oro , in guila fi prediate all' anima giufta « che avea a fervìrfene
, Corona aurea jnper capu ej:is . fc'ccIefialK 45'. v. 14. La dolcezza^»
del miele , formato dalle pecchie , come divisò la Spola , favellando della
bocca del diletto . che predicava quelta Dottrina : EÌoq'wtm tuum dulce
mei, (:&• lac Jnb Un'ina tua . Cant. 4. v. j. E Davide : ^4am dulcia faucibus
meis eloqua tna\ Pfal. iiS. v. 105.
II Sole , eh' è il Salvatore , che la podlede , eh' illumina il tutto :
^it . Dan. 7. v. io.
Sta fra due Fiumi innondanti , che Ipargono acque di grazia , contenute^
dalla Sapienza : Ego
DUBBIO.
Sapientìa ejfudi flumina . Ecclefialt. 24. v. 40.
Di Cefare FJpa . •
GTovanetto fenza barba , in mezzo alle tenebre , veftito di cangiante .
In una mano tenga un baitone » ncll' altra una lanterna , e Itia coi
piede finiitro in fuori, per legno di camminare.
Dubbio è un' ambiguiù dell* animo intorno al fapere , e per confeguenza
ancora del corpo intomo all' operare
Si dipinge giovane , perche T U imo in qnefta età , per non efìTere-*
abituato ancora bene nella pura » e fempiiee verità , ogni cola facilmente
rivoca in dubbio , e facilmente da fede egualmente a diverfe cofe .
Per Io ballone , e la lanterna fi notano la fr'erienza , e la ragione ;
coli' aiuto delle quali due où in D^joio facilmente o cammina , o li
ferma .
Le tenebre fono i campi de' difcorfi umani , ond* egli , che non sa
ilare in ozio , fempre con nuovi modi camaiina j e però fi dipinge col
piede finiilro in fuori
DiMio .