Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

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TOMO SECONDO.
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ponendo le orecchia a terra , fi ferma , e afcolta con fomma cura » fé iato
fenca dello Crepito , dai quale congettura fé il luojo fia paHlbile , o no
Conferma ciò Plutarco j e riferifce che i Traci nel far cammino per
le paludi ) apprendono dalle Volpi a non fidarfene , e fi fervono anzi
della fcorta di quelle j allevandole , ed avvezzandole all' ubbidienza •
col mandarle poi innanzi , quando ù. rifolvono a fare fimili viaggi
Come la troppa confidenza o in fé lleXo , o in altri , è per fé viziofa
» cosi 1'. eccepiva diffidenza è fenza dubbio condannabile, e caratterizza
un Uomo di poco Ipii-iro , e manchevole della dovuta intelligenza . Se il
credere ciecamente a tutto , e iìdaru di tutti è pazzia, il diffidare ditut«
ti e fpecie di malignità . Gente di tal natura e inutile ed odiofa ali*
umano commercio , ed è anzi a fé lleifa infinitamente incomoda ; poiché
non fapendo mai rifolverfi a cooperare per gli altrui vantaggi , e per i
propri , fui continuo foipetto di foggiacere ad inganni , lo fteflo timore
, che è pure un turbamento delio fpirito , tenendoli incelTantemente
agitati , li rende malenconici , inquieti , e torbidi . E veriflimo che non
ci è cofa , che più maturamente debba ponderarfi , che il chiaro conofcimento
di perfona , la quale è apprelTo noi , o deve da noi eJer trattata
, primacche a quella affidare i noltr-i penfieri , i noliri intere Hi .
erudenti
dljidentia
Euripide in Ecuba .
"Hìl ejì mdms , //// utiUiis mortdibm ,
Notifi per altro prudenti difidentia , queflo (lefTo requifito di prudenza
ci fa accerti , che fi ricerca nel diffidare una moderazione di animo ,
un regolamento di ragione , fenza le quali cole la nollra diffidenza ùrh
imprudente , ingiufta , offenfiva . E febbene il celebre Metaltafio nel fuo
Siroe diife :
Mai nel fìdarfi altrui
?^o« Ji terne abbafl.iuz.i ,
Giudiziofamente cantò ancora nella Clemenza di Tito
IL
Chi femprc incanni afpetta
alletta ad ingannar .
FATTO STORICO SAGRO.
vero efempio di deteftabile diffi^lenza fi fu' alcerto Caino , il quale
d'-ipa 1' empio fratricidio , rimproverato da Dio della fua fcelleragine,
non folo non fi gettò a' fuoi piedi , non iolo non volle confidare nella
fua mifericordia , ed ottener quel perdono , che avrebbe confeguito con
un fincero pentimento, ma diffidando di Lui , nelle cui mani il tutto coafiile
,