Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

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putafi inllpida 5 ed anzi tediofa quella Conver fazione , in cui manchi l'attrattiva
di un volto , che colle graziofc lue maniere renda piacevole il
trattenimento . Le brutte ancora fi affannano , anzicchè le llelFe vecchìe_*
( parlo di qualcheduna ) fi ftudiano di non eflfcr dammeno delle belle , e_^
delle giovani . Va in fallo però il loro penfare ;
giacché rariffuiie volte le
loro Converfazioni fi vedono frequentate ; ed a quello motivo fi fa la noftra
Immagine giovane e bella .
In abito regio , per dimoilrare , eh' efla prefentemente Cgnoreggia nel
Mondo .
Afcende al Trono fervita da giovane Uomo , per fignifìcare che le_j
Donne fono quelle , che in oggi dominano , e per indicare 1' ufo introdotto
, per cui vien conceduta la libertà a^ debol felfo così , come al forte ;
feppure ìi dee così nomare chi fi fa fcorger più debole della debolezza.^
ftelfa . Che una Dama , che una ben nata Signora meriti tutto il riguardo
, tutta l'attenzione, tutto il rifpetto , è giullo , né ciò iaprei mai riprovare
; ma che il riguardo ,
1' attenzione , il rifpetto di un Uomo palli
ad una frequenza di viiite eccedente la compitezza • ad un' afllduità alle
Famiglie non troppo comoda, ad un' affettazione di ferviti, che non faccia
tutto il buon icnfo agli olervatori , fpecialmente di balia sfera , appreifo
i quali
» , . . . Si crede
Tìà V jltriii debolezza ,
che la "jìwde altrui
Metafl. Ezio .
per mio avvifo , fari fempre da c^ndannarfi . Quel!' elfere a tutte le ore
a' fianchi della. Donna , che fi è prefa a fervire , o diciam con più ragione
, a infaiHdire , non può certo piacere agli occhi di Dio , al cui fanto
fervigia dee elTere unicamente diretta qualunque benché minima noltra operazione
; non può piacere agli occhi del Mondo faggio , che abborrifc-L*
i Scioperati ; non può piacere alla Repubblica , a cui fimil gente non è
al certo di verun giovamento ; non può piacere al Padron della cafa , ed
alla famiglia , che fi vede tolta la libertà domertica dalla continua prefen-
2a di Seccatori di quella natura ; anzicchè non può piacere neppure , fe_?
punto di confiderazione le rella , alla llelTa Donna fcrvica ,
Che 'l lungo converfar genera noia ,
£ la noja difprezzo ì el odio al fine. Guar. Pallor fido.
Si da il vellimento bianco si all' Uomo , che alla Donna per più ragioni.
Prima, per dimoilrare 1' onella allegrezza indivifa compagna del buon
convcrfare ;
poiché la velie bianca, come fi rileva da Valerio MafTimo,
lib. I. cap. 1. era fegno di gioja apprelfo i Romani, raccontando che que-
&i dopo la memorabil rotta di Canne decretarono che il lutto delle Matrone
non duralfe più che trenta giorni, per la ragione che d(5vevanfi da
effe celebrare le felle di Cerere . Ha itaque abflerfis lacrymis , fcrive , depofttifqie
doloris infignibiis , candidam 'veflem indterunt . Secondariamente , per
indicare la probità , e integrità, delle quali devono eifere adorni coloro , che il
ammettono negli onorati intertenimenti . Senza quelle necelfarie virtù non
fiii