Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

TOMO SECONDO,
che tali T^no le mondane delizie, e diletti , fpine acute che trafiggono, e
benché facciano apparenza di qualche gullo , sì è peróne' lembianti folo;
ma nel vero giungono le punture fino all'olTa, e danno vieppiù difgullo,
che piacere, oltre di quello eterno dell' Inferno, che fovente fogliano celare
. Parmi di farle fomiglievoli al Fiume Ipano nella Scizia , il qualt^-»
nel principio è dolce , e nel fine è amaro , pel Fonte Exampeo , clie difcende
da' Monti appennini » che vi sbocca , cambiando la dolcezza di
quello in amarezza grande , come dice Solino . Così appunto è il Fiume-»
de' mondani contenti e piaceri ; fui principio in quefta vita fembra eiTere
dolce, ed apportare gullo, ma mifchiandofi col Fonte Exampeo della morte
, ohimè che fi muta in etern' amarezza di fempitcme pene , che acquiftanfi
per la cagione di lui, ficcome fi dice nell' Apocaliile : iS.v.y. ^;
cofcienza , e 1' Anima , né fi vede la mina propria , e a fomiglianza
di queil' animale e accecata la mente umana da cotali piaceri . Il Leone
parimente nalce cieco , che denota 1' ilteifa cecità , e fembra ancora le_>
forze , che hanno quelli mondani diletti di trarre gli Uomini alla loro fequela
, e far che ponghino in obblivione le vere delizie del Paradifo , da
cui , qual da finiffima calamita dovrebbero elfer tratti .
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Alla Scrittura Sacra . Si dipingono da Giovane , che ili fedendo coli' origliere
fotto il gomito le Delìzie mondane , che così vivacemente divisò Ezecchiello
. cap. 13. v. x^.FehcjAi confu.tnt p'ihiUos fé omni cubito man ts . Et faciunt
cervicalia
fé
capite miverfi ittatis ad capiendas animas . A bbraccia le fpine , e
lì punge , che fono le mondane Delizie , nomando il Salvatore le ricchezze
, ed altri piaceri , fpine pungenti , come dille Giobbe il Paziente : ^i
i-iter
huJHfcemodi Utahuntur , 'lìr effe fé fenjibus delicltts computabant . Job.-^o. v. j. L*
abbraccia, e fiegue volentieri, come narrò l' iilefso , chiamandola iniquità
da fchifarfi: Caie ne declines ad iniq'titatem ; hanc enim cxpifti feqti po!l miferiam
. E 1' Ecclefialle le chiamò moleUe cure : M.dtas cnras fequ:mtur
fomnia . Ofea 21. v. i. le nomò vento: Ephraim pafcit verUiim t & feq:àt:ir
xftim ì eh' è appunto il caldo dell' Inferno che fiegue il peccatore .
Gli