Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

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i\6 ICONOLOGIA
trati-r , //>;^;w f/? en'im qua. f.ipora jcntitmf.ir , nec tamen tota, nani paHes
tjnSì quec fmt ab utroque Lìterc temriores f.ipores J'fbtilìjlmos jetifibus tr.ih'.tnt
La lira e fimbolo dell' udito , eirendutché la lira ha due b.ichi arcati
, che fignitìcano V orecchia , e 1' udire , perciocché (iccome nella_j
Lira tocche quelle corde, e quelli nervi, 1' aria vicina commoifa rifpondc
a quei buchi , e ripercuotendo nel concavo di eifa, dove è ancora rinchiufa
r aria , manda fuora il luono , così la voce movendo 1' aria fuor delle_>
orecchie [ non elTendo altro la voce , o Tuono che una percoila di aria,
fecondo Ariit. ] la fpinge nei forami di quelle , la quale accoltala ad una
certa pellicina itela come un tamburo, dove fono di conlenlb tutti gli anatomici
due otTettiide' quali rallembrano uno un' ancudine , e 1' altro un martello»
dibattendoli per la forza dell' aria citeriore mezzana dell' udito percuote , e
rimbomba in una certa aria naturale , che ila di dentro rinchiufa fin dal
principio del noftro nafcere , e per mezzo di un nervctto della terza_j
COI giunzione , che va al cervello , dove Hanno tutte le facoltà , animali
, fi fi 1' udito: come teltifica Galeno lib. 2. e \6. de ufu partium
humanarnm . L' udito è un fenfo nobiliflimo , e concorre con il vedere, en«
trando per gli occhi nell' animo le immagini delle cofe , e per le orecchia
i concetti altrui colle parole , dei quali due fentimenti tanto più giovano le
orecchia quanto per elfe pallano le fentenze dell' uno all' animo dell*
altro , e ove le cofe fi apprendono per gli occhi fono come voci mute »
cosi odono le orecchia le voci vive , e però diceva Xerfe che I' animo
abitava nelle orecchia , perchè egli delle buone parole H rallegrava, e delle
cattive fi doleva .
£ confiderando gli antichi I' utile che apportavano le orecchia al fapere
credevano che folfero conficrate alla Sapienza , e alla Prudenza . Laonde
qualunque volta venivano loro incontro i figliuoli, loro davano i baci nelle
orecchia, come volelfero Ibmmamente accarezzare quella parte , dalln_3
quale Iperavano che i figliuoli fofero per apprendere il fapere ; onde noi
non dovrelllmo aver altro gulto che in clfercitarfi in f:;ntire la parola di
Dio, ubbedendo a San Matteo a! 2. Beati qui audimit "jerbimi Dei ,