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Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

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144 ICONOLOGIA<br />

mente frullata , e quindi ordinava che le foiTero tagliate le vedi fino all'<br />

ombilico , e che in tal guifa foire icacciata dalla Città , e perpetuamente<br />

cfiliata . Durò qualche anno quello barbaro collume, finattantocchè incontratili<br />

Ruggiero , Bradamante , e Marlìla in tre Donne da loro conofciutc »<br />

che avevano fofferto un tal dilonore , ne giurarono la vendetta, e 1' efeguirono<br />

. Poiché portatili nella Città di Marganorre , il popolo non folo<br />

non ^\. oppofe alle loro armi , ma anzi loro confegnarono la Rocca , e prefo il<br />

cru<strong>del</strong>e Tiranno, legato nudo lo fecero porre a quella llefla Colonna , dove<br />

era affifso 1' ignominiofo decreto , e dalle Donne con aghi , e con ji<br />

pungoli furiolamente trafiggerlo . Finalmente lo fecero balzare a terra da<br />

un' altiflima Torre , e cosi fu reliaurato 1' onore alle troppo vilipefc-»<br />

Donne , %4rioJìo . Orlandi Fur. Canto 37.<br />

DISPERAZIONE.<br />

DOnna<br />

Dì Cefare<br />

I{ipa.<br />

veftira di berrettino , che tiri a! bianco . Nella fìnillra mano ten-<br />

(?;a un ramo di ciprelTo , con un pugnale dentro <strong>del</strong> petto , ovvero<br />

un coltello . Starà in atto quali di cadere , ed in terra vi farà un compalTo<br />

rotto .<br />

Il color berrettino fignifica Difperazione .<br />

Il ramo <strong>del</strong> ciprelfo dimollra , che ficcome il detto albero tagliato non<br />

riforge , o dà virgulti ; così 1' Uomo datoli in preda alla Difperazione ,<br />

eltingue in fé ogni fcme di virtù , e di operazioni degne ed illullri .<br />

Il compallb rotto , il quale è per terra , molira la ragione <strong>del</strong> Dilperato<br />

elTerc venuta meno, nò aver più l'ufo retto e giullo , e perciò fi<br />

rapprefenta col coltello nel petto . (a) FATTO<br />

(j) Il P. Ricci ha figurata la Difperazione : Dcnxa , la quaìe fia iratumìcfi /e_»<br />

wjam , e pianai amaramente colla faccia tholta verfo (' Occidente , con ì capelli ffarfl<br />

avanti la fronte . E' ricoperta da grande ofcurità , vidno olla quale vi è una gran foffa<br />

, ed un albero fvelto dalle radici<br />

Piange , per eftere il pianto effetto di difperazione .<br />

li percuoterli le mani è per fignificare un cafo ftrano , ed empio.<br />

Ha la faccia rivolta alla parte di Occidente, o Aquilone freddo di carità , e<br />

con al caldo Oriente di amore inverfo il Signore : oppure 1' Occidente rapprefenta<br />

il Diavolo j<br />

per le cui fuggellioni fi conduce 1* Uomo alla Difperazione .<br />

( Non intendo quale correlazione pofTa avere 1' Occidente col Diavolo . Il P.<br />

Ritti 3<br />

quanto dotto , altrettanto , mi fia permeflb il dirlo , è ftrano nelle fuc<br />

metarore )<br />

L' ofcurità rapprefenta le tenebre , e 1' orrore in cui fi trova la mente di un<br />

mifero Difperato , che Io circondano , e aftringono in guifa , che non fente la Divina<br />

voce , che Io chiama a fpeme di lalute .<br />

1 capelli fparfi ombreggiano i varj fconvolti penfieri<br />

La foffa profonda fignifica non folo l' Inferno , ma i travagli e miferie , nelle<br />

qnali va a ^ettarfi il Difperato .<br />

L' albero IVelto dalle radici indica che quando 1' Uomo è giunto alla difptrr.-<br />

aione fi rende infruttifero affatto , e perduto per i beni eterni

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