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Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

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210 ICONOLOGIA<br />

proilrati a terra. Il Leone ha per proprietà, che^coll' ifteCfo rugìto fufcita<br />

i Leoncini , che danno quafi morti fino al terzo giorno , così efli i morti<br />

peccatori , quafi fino nel!' ultimo di loro vita , debbono levarli dal fonno<br />

<strong>del</strong>l' errore . Il Leone è di forza , di animo » di coraggio , e di petto , ed<br />

è magnanimo e gentile con chi fé gli umilia ; ma terribile con chi gli<br />

olla 5 proprietà da doverfi avere da' Prelati, i quali devono clTere di gran<br />

forze contro i peccatori , e di gran coraggio , per eftirpare i vizj , e chi<br />

non fi conofce aver tali forze , è obbligato rinunziare la Dignità ; devono<br />

aver gran petto contro i diilurbatori <strong>del</strong>la giurisdizione <strong>del</strong>la Chicfa , contro<br />

a' quali hanno da moltrare forze da invittillimi Leoni , pieni di lànto zelo;<br />

devono pofcia elTere magnanimi ,<br />

piacevoli , e grazio/ì con i buoni Crifliani<br />

, ma terribili co' trilli .<br />

Vi è 1* Ariete , che va prima <strong>del</strong> Gregge , e lo conduce al palcolo ,<br />

fimile al quale deve edere il Prelato, andar prima col buono elempio, e<br />

condurre il Popolo ^a' verdi paicoli <strong>del</strong>le virtù ;<br />

quefto animale è follecito<br />

, ed ha un verme in capo , che Io tiene in continuo moto , cosi devono<br />

elTere i Prelati Iblleciti alla propria ,ed altrui i'alute , col verme <strong>del</strong>lo<br />

fcrupolo <strong>del</strong>la colcicnza , per far che fi lalvino le genti Ibttopolle alla loro<br />

cura, collo fcrupolo che le fue entrate fi maneggino bene, e di quelle-»<br />

buona parte ne partecipino i. Poveri , e le Chicfe .<br />

Finalmente vi è il Gallo, la follecitudine di cui è molta , dicendo i<br />

Naturali , e 1' efperienza il moftra , che col canto atterrifce il Leone ; cosi<br />

quelli col canto <strong>del</strong>la predicazione , <strong>del</strong>la vita , e <strong>del</strong>l' efempiu , dovrebbono<br />

atterrire SatanalTo , e flirlo rellar perditore nelle battaglie , che ha con i<br />

Criltiani . Quello animale ha una proprietà grande , che con un occhio<br />

nell' illeflb tempo riguarda in aria , ed in terra ; cosi i Prelati ad un ora<br />

ifteifa dovrebbono attendere alla vita contemplativa , e attiva , alla propria,<br />

ed altrui falute , al mantenere Santa Chiefa con decoro , e alla falute <strong>del</strong>le<br />

genti, e finalmente fappiano , fé crederemo a Plinio do nxX'.ir. a>iima!inm.<br />

che quello animale nell' ultima vecchiaia fa cent' ova piccoli , rotondi , lividi<br />

, e molli , da' quali fi genera il Bafilifco , ed ifpecialmente fé faranno<br />

cubati da qualche verme velenofo , com' è il Bufone , o altro fimile ne*<br />

caniculari , qual Bafilifco col folo afpetto uccide ; cosi è il Prelato , che<br />

viene a qualche mal abito , o vecchiaia di vizj , e cattivi efempj , uccidei<br />

ed ammazza ; e tanto maggiormente ,fe queili efempj mali fono portati innanzi<br />

dal pellifero verme di SatanalTo , che con quelli pcrfuade le genti<br />

all'errore, dicendo, fé quel Prelato è corrotto nel peccato <strong>del</strong>la carne ,<br />

tanto più lo puoi far tu , Secolare ; fé quello dovrebbe vivere con più poco<br />

interelfe dice , e noi fa ; maggiormente tu , e con quelli guardi di Bafilifco<br />

uccide altrui nel peccato , dottrina approvata dal Padre Sant' AgolHno<br />

, qual dice : Omnis , qui nule v'mt in conjpecìu eoram , eiuibns prxpofttm c/i,<br />

quantum in ipfo efl > occidit . Aug. de !ib. Pallor. Contro i quali, dice la-s<br />

Scrittura , fi farà giudizio duriflìmo . 'Judiciiim dirijjlmimì -, in bis , qui pmfmt<br />

, fiet , Sap. 6,<br />

*<br />

Alla

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