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Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

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4S<br />

ICONOLOGIA<br />

ft-o è la materia comune a uno , ed all' altro corpo . Dal die fc ne cava<br />

il principio attivo di qucfta corruzione , e di quello moto -, che è la contraria<br />

forma putredinalc <strong>del</strong> corpo infetto , e dimandata la Contagione » e<br />

il principio pafTivo , che è la materia <strong>del</strong> corpo putrifcibile , e atto a_j<br />

ricevere la contraria forma . Ma vediamo 1' alterazione come fia neceffaria<br />

nel Contagio . E' cofa chiara tra Filofofi che 1' alterazione precede a tutte<br />

le corruzioni, o putredini, ed alterazioni, e fi fa nelle qualità; farà dunque<br />

ex calefazione, la quale fi fii mediante il fuo inllrumento , qual è il<br />

calore , che flicendo forza nell' umido , e nel fecco , che fono qualità pafllvc<br />

, non le perfeziona affatto , nò debitamente le concoce , e per quello<br />

fi dice che quando le qualità pafllve vincono le attive , allora fi fa la putredine<br />

, perchè edendo qualche volta il calor debole , dimodocchè non pofla.<br />

fuperare I' umido , anzicchè 1' umido fovrabbondi , allora fi fa una coinquinazione<br />

, che cosi la chiama Ariftotele nel quarto <strong>del</strong>la Meteora , alla<br />

quale coinqiunazione ne fegue la putredine ; e quello puoi occorrere ìilj<br />

tutte due le forte di decozioni , nell' elilTazìonc , e nell' aflazìone . Onde<br />

vediamo che le cofe che hanno calore intenfo non fi putrefanno , ma (I<br />

eficcano , e n' abbiamo 1' efempio di quel che fi dice che nel terzo clima,<br />

cioè nell'Arabia, vi fono certi luoghi vicino al mare , pieni di arene,<br />

per li quali paiìando li Mercanti per andare in Oriente , per la calidità ,<br />

sì <strong>del</strong>l' arena , come ancora per il furor <strong>del</strong> Sole , moi'endo in detto luogo<br />

lì feccano dagl' illefli raggi fjlari , dimodocchè il perde tutto 1' umido,<br />

e di quelli fi fa la Mumia , che mai fi putrefa , qua! fi porta poi nelle_»<br />

nollre parti . Anzi per il gran freddo le cole talvolta non fi putrefanno<br />

, onde vediamo che quelli che morono nelli monti di San Bernardo<br />

nella Francia Hanno molti anni fenza putrefarfi . Ora avendo fpiegato<br />

che cofa fia contagione, e come il faccia, rella fpiegare la figura . '><br />

Si dipinge dunque giovane , «lìendocche la gioventù per 1' abbondanza<br />

, e fervore <strong>del</strong> fangue abbia ancora in fé piià calore , il quale ha virtù<br />

di attenuare, rarefare, e attraere, confeguentemente puoi aiutare la caufi<br />

materiale 5 ed efficiente <strong>del</strong>la Contagione, elìendo anco i giovani più facili<br />

a prendere la Contagione per i loro difordìni , e poca cura <strong>del</strong>la vita loro .<br />

Si fi pallida , ed ellenuata , per dinotar le molte malignità contagiofe ,<br />

che confumano appoco, appoco, tra quali fono la Lue Venerea, il Tifico<br />

, la Lepra , e molt' altri .<br />

La vclte firacciata fignifica molti incomodi che per tuli caufe ne feguono<br />

, quali ultimamente riducono l'Uomo in povertà , come anche il fuo<br />

color mcfio dinota, che in tal cafo non ci può elfere allegrezza alcuna,<br />

e molte volte ne fiegue ancora la morte .<br />

Tiene il ramo di noce , effendo detto albero contagiofo colla fua ombra,<br />

come dice Plinio nel l!b. 17. cap. 12. alla fimilitudine <strong>del</strong> TafTo in Narbona<br />

, che fecondo Diofcoride è tanto cattivo , che fé uno vi dorme fotto,<br />

o che vi fi affetti alla fua ombra , è ofFcfo gravemente , come racconta<br />

il FerncHo lib. 2. de abdhìs rerum caufis cap. 14. , dove aflcrma I' iftelTo<br />

^.ella jioce , e Ovvidio ancor lui dice :<br />

il/e,<br />

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