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Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

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2^4<br />

ICONOLOGIA<br />

dov' è molto di malizia , poco di lapere » dove tutte le cofe<br />

t'<br />

invefcanoal<br />

male , tutte le cofe fono coperte di tenebre » non vi fono altro chcj»<br />

lacci ) ove fi affliggono i corpi , e pericolano le anime i e dove in iìne_»<br />

ogni cofa è vanità , ed afflizione di fpirito .<br />

Se Grillo è difcefo dalla celefle fede per te j tu per amor fuo fuggi le<br />

cofe terrene : fé è dolce il Mondo , più dolce è Criflo ; fé è amaro il<br />

Mondo , ogni cofa per te ha fofferto Crilto , cosi dice Agoifino : De contemp.<br />

mundi<br />

Or ricorriamo ad un bel Mondo pennelleggiato da Crifoft. , Super Matth.<br />

quafi in una bella navigazione , ove aubiamo per Mare il Mondo -, per Nave<br />

la Chiefa « per Vela la Penitenza , per Timone la Croce > per Nocchiero Criito<br />

, per Vento lo Spirito Santo ; e diciamo in oltre , per Porto di cotal<br />

Nave il Paradifo . Ributtiamo dunque queflo Mondo cosi fallace, il cui<br />

fine 6 dubbiolb , 1* efito orribile , il Giudice terribiliffimo , e la pena iniiiiita<br />

. Devefi dunque dal Mondo fallace , e dalle lue cure i togliere via_j<br />

r amore , perchè cosi tornerà di utile grande .<br />

Ejfuge mundum , fenex , tam fede , & fordide » "jìtam<br />

Fallere , qua poffìs , ars fìt , ut dia ubi<br />

TS^on mirum juvcnem m:dtis placnijfc , finiles<br />

J'iìmc jam ruga genas inficìt -, ito procul ,<br />

^.am funt laadandi , qui te fiorente inventa<br />

Spremere , & luxus , diliciafque tuas :<br />

Tam funt in 'vitio , qui nunc in fatua mentcm,<br />

^tque omni vacuum profperitate colunt .<br />

Sì deve diìpregiare il mondo altresì , perchè odia i buoni -,<br />

i trilli fuoi feguaci .<br />

Hos amat , hos quibus cumulat miroque favore<br />

Trofeqmtur mundus , quos l'idet ejìe fuos .<br />

^tos autem ^tereas contendere cernit ad arces<br />

Hos odit variis exa?itatq:ie modis .<br />

Id geminis olir» tibi fignabatur in bircis,<br />

Z'nus enim in folam fofpes abibat humum<br />

uét domino in fortem , quam primnm 'venerat alter «<br />

Sanguine max cxfi tinaia rubebat humus<br />

ed<br />

ama<br />

Sì dipinge il Difpregio <strong>del</strong> mondo dunque da Uomo di beli* afpetto,<br />

colla faccia rivolta al Cielo, elfendo vicino a lui un Cielo illeifo dipinto ,<br />

in fegno , che poco pregia le cofe <strong>del</strong> mondo , ma molto quello <strong>del</strong><br />

Cielo ; quindi con intenfo affetto fla tutto rivolto in là . Il Sole , la Lun.t<br />

5 e le Stelle , che fono nel Ciclo con vaga pittura , fembrano le varie<br />

grandezze di Dio , che quegli contempla con amorofi penfieri , Il corno<br />

di dovizia , qual tiene in una mano , pccenna , che chi calpeita , e dispregia<br />

^efto mondo , è povero sì in terra , ma ricco di virtù , e di<br />

gloria

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