volume completo (full text) - Corso di Papirologia - Università degli ...

102 ― N. Reggiani, Dalla magia alla filologiana ad alcune sue teorie relative alla prima trasmissione scritta dell’epica omerica23, l’Autore intraprende il suo viaggio, fra descrizione di esemplari e citazioni difonti letterarie, dedicando ove possibile veloci approfondimenti ad esempi dellacura e dell’attenzione dedicate al testo scritto in quanto tale: le annotazioni sticometriche,i primi tentativi stenografici 24 , i segni critici e diacritici della filologiaalessandrina, la corsivizzazione della grafia, le note tironiane, gli acrostici, finoad arrivare alle abbreviazioni tipografiche delle edizioni umanistiche di Aldo Manuzio.E il XV secolo della nostra era è il punto d’arrivo dell’indagine di Irigoin,che conclude con l’osservazione che la tipografia contemporanea, nelle edizionidei classici, riunisce in sé le due estremità della storia dei manoscritti greci, lascrittura libraria attica nei caratteri capitali e la grafia dei copisti rinascimentalinelle minuscole.2. Scritture per l’eternità, scritture per il momentoDi diversa impostazione, manualistica e approfondita, è la struttura del volumedel Blanck, che gli apparati iconografici, bibliografici e di indici (dei passi citati;delle testimonianze scritte; dei nomi antichi e moderni; dei luoghi geografici;analitico), ampliati ed aggiornati nell’edizione italiana curata da Rosa Otranto,rendono uno strumento indispensabile per gli studi bibliologici antichistici. L’opera,articolata in dieci parti, muovendo dalle origini e diffusione della scritturaantica (I-II) approda alla materialità dei supporti e degli strumenti scrittori (III-I­V-V), toccando poi un tema tralasciato dall’Irigoin, quello delle illustrazioni librarie(VI), ed uno solamente accennato dall’Autore precedente, quello della diffusionee del commercio dei libri (VII), per concludere con un’ampia panoramicarelativa alla storia delle biblioteche antiche (VIII-IX-X).La spiccata preferenza accordata alla storia della cultura materiale, evidentenelle ampie digressioni epigrafiche e nell’attenzione riservata agli aspetti piùconcreti della bibliologia (i libri come oggetto e prodotto, gli strumenti, le biblio­23 Vd. infra.24 In due epigrafi, da Atene (IG II 2 2783) e Delfi (FD III 1, 558).