14 ― M. Botti, Dai papiri al webLa sua ultima fatica, riguardante Il libro del respirare, viene pubblicata nel1968 dal “Journal of Egyptian Archaeology”, nel numero de<strong>di</strong>cato all’amico JaroslavČerný, dalla Egypt Exploration Society <strong>di</strong> Londra. Mentre, tra gli importantilavori ine<strong>di</strong>ti, è certamente da ricordare il <strong>volume</strong> Testi demotici II 61 , cheavrebbe dovuto avere per oggetto la traduzione e lo stu<strong>di</strong>o dei testi demotici presentinel Museo Gregoriano Egizio del Vaticano.Benché Giuseppe avesse donato l’intera sua esistenza allo stu<strong>di</strong>o della CiviltàEgizia, nella terra dei Faraoni non mise mai piede. Anzi, alla frequente domandache gli veniva posta su questa sua mancata <strong>di</strong>retta esperienza, egli replicava consarcasmo: “Perché, forse gli astronomi vanno sulle stelle?” 62 .Nel 1968, dopo alcuni mesi <strong>di</strong> declino – aveva già accusato nel corso dellaprimavera un affaticamento dovuto a scompensi car<strong>di</strong>aci – il 27 <strong>di</strong>cembre, pressol’Ospedale <strong>di</strong> Santa Maria Nuova a Firenze, Giuseppe 63 termina la sua esistenzaterrena 64 . Per testamento, la sua ricca biblioteca <strong>di</strong> oltre mille volumi e tutti i suoicarteggi e schedari, vengono donati al Museo Egizio <strong>di</strong> Torino 65 (Figg. 17-18).MARCOBOTTIPieve Vergonte (VB)botti.marco406@tiscali.it61Ne ho trovato <strong>di</strong>verse parti, costituite da appunti e trascrizioni, nei CSB. Si veda inoltre ALBAREDA1947, 170, e NORSA 1952, 232. Anche le tre missive raccolte negli ASMV, Busta Artisti e Formatori(14/09/55 – 16/10/55 – 31/10/55), dove Giuseppe autorizza i Musei Vaticani a dare al Prof. Parker notiziee foto circa il papiro ieratico 10574, che lui stesso non intende pubblicare, confermano che i lavori“in corso” vertevano esclusivamente sul materiale demotico presente in Vaticano.62PUGLIESE CARRATELLI 1986, 9.63C’è una particolarità da segnalare: il nostro Giuseppe fu soprannominato “Secondo”, per <strong>di</strong>stinguerlodal suo omonimo (1853-1903), fondatore del Museo Greco-Romano <strong>di</strong> Alessandria d’Egitto. Per ulterioriinformazioni inerenti gli scritti ed i lavori del Giuseppe Botti “Primo”, si veda CURTO 1994, 71-80.64Fu sepolto a Vanzone, nella tomba della famiglia Bozzo, parenti a lui molto devoti.65Il fondo librario è conservato presso la biblioteca del museo, mentre gli schedari ed i carteggi sonostati custo<strong>di</strong>ti in un deposito speciale della Soprintendenza (CSB) e, attualmente, in più riprese, stannoconfluendo presso l’Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Torino.
Papyrotheke 1 (2010) ― 15Bibliografia 66Sigle <strong>degli</strong> archivi citatiACEDACPASALASMAFASMVASPRDASUFPCSBArchivio del Centro Etnografico e Dialettologico <strong>di</strong> Bellinzona (CH).Archivi <strong>di</strong> collezioni private.Archivio Storico dell’Accademia Nazionale dei Lincei, Roma.Archivio Storico del Museo Archeologico <strong>di</strong> Firenze, Sezione Egizia.Archivio Storico dei Musei Vaticani.Archivio Storico dei Padri rosminiani <strong>di</strong> Domodossola.Archivio Storico dell’Università <strong>di</strong> Firenze, Personale docente.Carteggi e schedari “Botti”, custo<strong>di</strong>ti presso un deposito speciale dellaSoprintendenza per i Beni Archeologici del Piemonte e del Museo Egizio <strong>di</strong>Torino.A. M. ALBAREDA (1947), ed., The Books Published by the Vatican Library, 1885-1947, Citta delVaticano.I. ANDORLINI (2004), La collezione dei papiri demotici dell'Istituto Papirologico "GirolamoVitelli" a Firenze, in Res severa verum gau<strong>di</strong>um. Festschrift für Karl-Theodor Zauzichzum 65. Geburtstag am 8. Juni 2004, eds. F. HOFFMANN, H.J. THISSEN,Leuven/Paris/Sterling, 13-26.S. BOSTICCO (1967), Bibliografia <strong>degli</strong> scritti <strong>di</strong> Giuseppe Botti in Stu<strong>di</strong> in onore <strong>di</strong> GiuseppeBotti, OA 6, 3-7.G. BOTTI, T.E. PEET (1928), Il Giornale della necropoli <strong>di</strong> Tebe, Torino.G. BOTTI (1936), I papiri ieratici e demotici <strong>degli</strong> scavi italiani <strong>di</strong> Tebtynis. Comunicazionepreliminare, in Atti del IV Congresso Internazionale <strong>di</strong> <strong>Papirologia</strong> (Milano, 28 aprile-2maggio 1935), Milano, 217-23 (rist. 1976).G. Botti (1939a), Il libro per entrare nel mondo sotterraneo e per arrivare nella sala dellaVerità. Da un papiro ieratico funerario del Museo <strong>di</strong> Antichità <strong>di</strong> Parma, “Atti dellaSocietà ‘Colombaria’ Fiorentina” 20 (1938-9), 1-12.G. BOTTI (1939b), Il papiro demotico n° 1120 del Museo Civico <strong>di</strong> Pavia, in “Bollettino storicopavese”, II/2, 1-22; ristampato senza tavole in REAC 10 (2008), 81-95, a cura <strong>di</strong> S.PernigottiG. BOTTI (1941), Testi demotici, I, Firenze.G. BOTTI (1951), Il carro del sogno (Per un grato ricordo personale), “Aegyptus” 31, 192-8.66Si in<strong>di</strong>cano qui le sigle utilizzate per particolari opuscoli oppure per riviste non abbreviate dall’AnnéePhilologique: AAA = “Annals of Archaeology and Anthropology”, Liverpool; BIFAO = BIAO;SEAP = “Stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Egittologia e <strong>di</strong> Antichità Puniche”, Bologna.
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