volume completo (full text) - Corso di Papirologia - Università degli ...

Papyrotheke 1 (2010) ― 103teche), fa proporre al Blanck, in merito al nostro tema di partenza – il rapporto traforme e materiali scrittori – un’integrazione alla visione di Cavallo, che egli comunqueaccetta, opponendola decisamente all’interpretazione “cristiana” 25 . L’Autore,infatti, osservando che “resta tuttavia da chiarire […] perché gli strati socialipiù bassi non nutrivano, nei confronti del codice, le stesse riserve che venivanodai ceti più alti”, propone che possano “essere state determinanti solo motivazionidi carattere pratico”, e specificamente la maneggevolezza, l’economicità, la resistenza,la facilità di consultazione 26 . Egli recupera dunque una serie di argomentigià contestati dai fautori delle ipotesi cristiane 27 , ed in particolare da Skeatil quale, ancora recentemente, ha rivalutato i vantaggi della lettura dal rotolo 28 .Ciò rende necessari ulteriori chiarimenti.Dopo le testimonianze di Marziale sui primi tentativi 29 di riversare opere letterariein breuibus tabellis, la prima fonte letteraria che ci parli di codices pergamenaceiè il giurista romano Ulpiano che, all’inizio del III sec. d.C., attesta una significativadiversificazione fra codici e rotoli. Nel definire la questione (in unacausa ereditaria) se la categoria di libri potesse riferirsi tanto ai volumina quantoai codices, scrive: librorum appellatione continentur omnia uolumina, siue incharta siue in membrana sint siue in quauis alia materia: sed et si in philyra autin tilia (ut nonnulli conficiunt) aut in quo alio corio, idem erit dicendum. quod siin codicibus sint membraneis uel chartaceis uel etiam eboreis uel alterius materiaeuel in ceratis codicillis, an debeantur, uideamus 30 . Questa precisazione può25 BLANCK 2008, 138-9.26 Ibid., 139.27 Vd. supra.28 Si veda in particolare SKEAT 1990, che riprende una sua teoria sperimentale tesa a dimostrare l’agevolechiusura del rotolo papiraceo (SKEAT 1978, 373-6) ora verificata su di un esemplare reale, sottolineandoi vantaggi “psicologici” di una lettura “continua” che potrebbe essere stata comune nel mondo antico(l’Autore la paragona alla fruizione di opere quali il fregio del Partenone e la Colonna Traiana); suirapporti fra tecniche di lettura e forme librarie cfr. anche CAVALLO 1994 (qualche cenno già in ID.1989b, 330-1).29 “But note that ‘newness’ or ‘innovation’ are not mentioned or even hinted at by Martial – apparentlyuse of this format on the part of some booksellers was already known and accepted by his imaginedRoman audience” (KRAFT (ed.) 2008, [[25]]).30 Dig. XXXII 52 praef.; cfr. anche Paul. Sent. III 6, 87 (libris legatis tam chartae uolumina uel membranaeet philyrae continentur: codices quoque debentur: librorum enim appellatione non uolumina