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dell’arte è dunque trionfo di conoscenza<br />
e di riflessione».<br />
Gobetti ha un suo modo di intendere e<br />
di porsi nella vita culturale e politica italiana;<br />
e indaga quegli autori che coincidono<br />
perfettamente con questo suo modo<br />
anche in Russia. Infatti, Memorie dal<br />
sottosuolo di Dostoevskij, nella prospettiva<br />
gobettiana, rappresenta la posizione<br />
filosofica e culturale dello scrittore<br />
russo. Arte e verità, bellezza, poesia<br />
e politica coincidono. In questo senso,<br />
anche Andreev è per Gobetti l’autore che<br />
rappresenta il paradigma del letterato<br />
russo, in cui arte e pensiero politico<br />
«si realizzano come una sola palpitante<br />
realtà».<br />
Di Andreev, scrittore allora assai noto<br />
quanto oggi dimenticato, si sono interessati<br />
anche alcuni critici italiani. Tra<br />
questi, Giuseppe Antonio Borgese, sebbene<br />
Gobetti ritenesse i saggi del Borgese<br />
privi di ogni senso critico, delle «mere<br />
speculazioni commerciali». I critici si<br />
pongono il problema dello stile, eppure,<br />
secondo Gobetti, la ricerca della chiarezza<br />
o «il bisogno di una verità ferma<br />
fissata in un’espressione concreta» non<br />
sono né problemi di tecnica né di stile,<br />
ma solo «la realizzazione perfetta dell’unità<br />
di arte e di vita interiore, di bellezza<br />
e di verità» 11 . Così, lo stile tormentato<br />
di Andreev rispecchia il «suo bisogno<br />
di amore universale». Andreev non<br />
capisce la società e «canta il suo nichilismo»<br />
in opere come Savva, Verso le<br />
stelle, Il giorno della collera. Andreev è «il<br />
rappresentante russo di uno pseudomovimento<br />
artistico europeo: il decadentismo,<br />
che vivrebbe in Francia con Anatole<br />
France, in Belgio con Maeterlinck,<br />
con D’Annunzio in Italia e Dehmel in<br />
Germania, e Przybyszewski in Polonia, o<br />
ancora, se volete, con Eça de Queiroz in<br />
Portogallo e così via» 12 .<br />
Andreev è russo e per comprenderlo,<br />
spiega ancora Gobetti, occorre contestualizzarlo<br />
nella propria tradizione;<br />
meglio, occorre pensare al momento storico,<br />
politico e culturale della Russia e<br />
considerare Andreev come colui che tenta<br />
una fusione tra le due più grandi<br />
tradizioni culturali russe: «gli slavofili<br />
con Dostoevskij e gli occidentalisti con<br />
Turgheneiv».<br />
Gobetti critico e intellettuale, conoscitore<br />
e partecipe dei fatti della storia e<br />
delle letterature del suo tempo si riconferma<br />
in breve come una delle voci più<br />
vive della cultura internazionale, un<br />
giovane che ci accompagna ancora per<br />
costruire il futuro.<br />
© Mirella Niebl<br />
11 Ivi, p. 68.<br />
12 Ivi, p. 65.<br />
FUOR ASSE<br />
61<br />
Il rovescio e il diritto
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